明矣。《三礼义宗》明王后五辂，谓重翟、厌翟、安车、翟车、辇车也。“重翟
者，后从王祭先王、先公所乘也；厌翟者，后从王飨诸侯所乘也；安车者，后宫
中朝夕见于王所乘也；翟车者，后求桑所乘也；辇车者，后游宴所乘也。”按此，
则王后无祭天之车明矣。
又《礼记·郊特牲·义赞》云：“祭天无稞。郑玄注云：‘唯人道宗庙有稞。
天地大神，至尊不稞。’圆丘之祭，与宗庙不同。朝践，王酌泛齐以献，是一献。
后无祭天之事，大宗伯次酌醴齐以献，是为二献。”按此，则祭圆丘，大宗伯次
王为献，非摄王后之事。钦明等所执王后有故不预，则宗伯摄荐豆笾，更明摄王
后宗庙之荐，非摄天地之祀明矣。
钦明建议引《礼记·祭统》曰：“夫祭也者，必夫妇亲之”。按此，是王与
后祭宗庙之礼，非关祀天地之义。按汉、魏、晋、宋、后魏、齐、梁、周、陈、
隋等历代史籍，兴王令主，郊天祀地，代有其礼，史不阙书，并不见往代皇后助
祭之事。又高祖神尧皇帝、太宗文武圣皇帝南郊祀天，无皇后助祭处。高宗天皇
大帝永徽二年十一月辛西亲有事于南郊，又总章元年十二月丁卯亲拜南郊，亦并
无皇后助祭处。又按《大唐礼》，亦无皇后南郊助祭之礼。
钦绪等幸忝礼官，亲承圣问，竭尽闻见，不敢依随。伏以主上稽古，志遵旧
典，所议助祭，实无明文。
时尚书左仆射韦巨源又希旨，协同钦明之议。上纳其言，竟以后为亚献，仍
补大臣李峤等女为齐娘，以执笾豆。及礼毕，特诏齐娘有夫婿者，咸为改官。
景云初，侍御史倪若水劾奏钦明及郭山惲曰：“钦明等本自腐儒，素无操行，
崇班列爵，实为叨忝。而涓尘莫效，谄佞为能。遂使曲台之礼，圜丘之制，百王
故事，一朝坠失。所谓乱常改作，希旨病君，人之不才，遂至于此。今圣明驭历，
贤良入用，惟兹小人，犹在朝列。臣请并从黜放，以肃周行。”于是左授钦明饶
州刺史。后入为崇文馆学士。寻卒。
郭山惲，蒲州河东人。少通《三礼》。景龙中，累迁国子司业。时中宗数引
近臣及修文学士，与之宴集，尝令各效伎艺，以为笑乐。工部尚书张锡为《谈容
娘舞》，将作大匠宗晋卿舞《浑脱》，左卫将军张洽舞《黄獐》，左金吾卫将军
杜元琰诵《婆罗门咒》，给事中李行言唱《驾车西河》，中书舍人卢藏用效道
士上章。山惲独奏曰：“臣无所解，请诵古诗两篇。”帝从之，于是诵《鹿鸣》、
《蟋蟀》之诗。奏未毕，中书令李峤以其词有“好乐无荒”之语，颇涉规讽，怒
为忤旨，遽止之。
翌日，帝嘉山惲之意，诏曰：“郭山惲业优经史，识贮古今，《八索》、
《九丘》，由来遍览；前言往行，实所该详。昨者因其豫游，式宴朝彦，既乘欢
洽，咸使咏歌。遂能志在匡时，潜申规讽，謇謇之诚弥切，谔谔之操逾明。宜示
褒扬，美兹鲠直。”赐时服一幅。寻与祝钦明同献皇后助祭郊祀之议。景云中，
左授括州长史。开元初，复入为国子司业。卒于官。
柳冲，蒲州虞乡人也，隋饶州刺史庄曾孙也。其先仕江左，世居襄阳。陈亡，
还乡里。父楚贤，大业末，为河北县长。时尧君素固守郡城，以拒义师。楚贤进
说曰：“隋之将亡，天下皆知。唐公名应图箓，动以信义，豪杰响应，天所赞也！
君子见机而作，不俟终日，转祸为福，今其时也！”君素不从，楚贤潜行归国。
高祖甚悦，拜侍御史。贞观中，累转光禄少卿，使突厥存抚李思摩，突厥赠马百
匹及方物，悉拒而不受。累转交、桂二州都督，皆有能名。卒于杭州刺史。
冲博学，尤明世族，名亚路敬淳。天授初，为司府主簿，受诏往淮南安抚。
使还，赐爵河东县男。景龙中，累迁为左散骑常侍，修国史。
初，贞观中太宗命学者撰《氏族志》百卷，以甄别士庶；至是向百年，而诸
姓至有兴替，冲乃上表请改修氏族。中宗命冲与左仆射魏元忠及史官张锡、徐坚、
刘宪等八人，依据《氏族志》，重加修撰。元忠等施功未半，相继而卒，乃迁为
外职。至先天初，冲始与侍中魏知古、中书侍郎陆象先及徐坚、刘子玄、吴兢等
撰成《姓族系录》二百卷，奏上。
冲后历太子詹事、太子宾客、宋王傅、昭文馆学士，以老疾致仕。开元二年，
又敕冲及著作郎薛南金刊定《系录》，奏上，赐绢百匹