四句偈等为人演说，其福胜彼。”
如佛所言，则陛下倾四海之财，殚万人之力，穷山之木以为塔，极冶之金以为像，
虽劳则甚矣，费则多矣，而所获福不愈于一禅房之匹夫。
菩萨作福德，不应贪著，盖有为之法不足高也。况此营建，事殷木土，或开
发盘礴，峻筑基阶，或塞穴洞，通转采斫，辗压虫蚁，动盈巨亿。岂佛标坐夏之
义，愍蠢动而不忍害其生哉！又役鬼不可，唯人是营，通计工匠，率多贫窭，朝
驱暮役，劳筋苦骨，箪食瓢饮，晨炊星饭，饥渴所致，疾疹交集。岂佛标徒行之
义，愍畜兽而不忍残其力哉！又营筑之资，僧尼是税，虽乞丐所致，而贫阙犹多。
州县征输，星火逼迫，或谋计靡所，或鬻卖以充，怨声载路，和气未洽。岂佛标
随喜之义，愍愚蒙而不忍夺其产哉！且边朔未宁，军装日给，天下虚竭，海内劳
弊。伏惟陛下慎之重之，思菩萨之行为利益一切众生，应如是布施，则其福德若
南西北方四维上下虚空不可思量。夫何必勤于住相，凋苍生之业，崇不急之务乎！
臣以时政论之，则宜先边境，蓄府库，养人力；臣以释教论之，则宜救苦厄，灭
诸相，崇无为。伏愿陛下察臣之愚，行佛之意，务以理为上，不以人废言，幸甚
幸甚。
则天从其言，即停所作，仍于长生殿召见，深赏慰之。景龙末，为中书舍人，
再转洪州都督，仍为江南西道按察使。
开元初，入为礼部侍郎。时久旱，关中饥俭，下制求直谏昌言、弘益政理者。
廷珪上疏曰：
臣闻古有多难兴王、殷忧启圣者，皆以事危则志锐，情迫则思深，故能自下
登高，转祸为福者也。伏见景龙之末，中宗遇祸，先天之际，凶党构谋，社稷有
危于缀旒，国朝将均于绝綖。陛下神武超代，精诚动天，再扫氛沴，六合清朗。
而后上顺皇旨，俯念黔黎，高运璿衡，光膺宝箓。日月所烛之地，书轨未通之乡，
无不霑濡渥恩，被服淳化。十尧、九舜，未足称也。明明上帝，照临下土，宜锡
介祉，以答鸿休。
然属顷岁已来，阴阳愆候，九谷失稔，万姓阻饥，关辅之间，更为尤剧。至
有樵苏莫爨，粮籺靡资，不复聊生，方忧转死。偶会昌运，遘兹难否者，臣窃
思之，皇天之意，将恐陛下春秋鼎盛，神圣在躬，不崇朝而建大功，自藩邸而陟
元后，或简下济之道，独满雄图之志，轻虞舜而不法，思汉武以自高。是故昭见
咎征，载加善诱，将欲大君日慎一日，虽休勿休，永保太和，以固邦本也。斯皇
天于陛下睠顾深矣，陛下焉可不奉若休旨而寅畏哉！臣愚诚愿陛下约心削志，
澄思励精，考羲、农之书，敦素朴之道。登庸端士，放黜佞人，屏退后宫，减彻
外厩，场无蹴⻊匊之玩，野绝从禽之赏。休石田之远境，罢金甲之悬军，矜恤茕
嫠，蠲薄徭赋。去奇伎淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，使心不乱。自然波清四海，
尘销九域，农夫乐其业，馀粮栖于亩。则和气上通于天，虽五星连珠，两曜合璧，
未足多也；珍祥下降于地，虽凤皇巢阁，麒麟在郊，未足奇也。或谓天之炯戒不
足畏者，则将上帝凭怒，风雨迷错，荒馑日甚，无以济下矣。或谓人之穷乏不足
恤者，则将齐甿沮志，亿兆携离，愁苦势极，无以奉上矣。斯盖安危所系，祸福
之源，奈何朝廷曾不是察！况今陛下受命伊始，敷政惟新，卿士百僚，华夷万族，
莫不清耳以听，刮目而视，延颈企踵，冀有所闻见，颙颙如也。何可怠弃典则，
坐辜其望哉！
再迁黄门侍郎。时监察御史蒋挺以监决杖刑稍轻，敕朝堂杖之，廷珪奏曰：
“御史宪司，清望耳目之官，有犯当杀即杀，当流即流，不可决杖。士可杀，不
可辱也。”时制命已行，然议者以廷珪之言为是。俄坐泄禁中语，出为沔州刺史，
又历苏、宋、魏三州刺史。入为少府监，加金紫光禄大夫，封范阳男。四迁太子
詹事，以老疾致仕。二十二年卒，年七十余，赠工部尚书，谥曰贞穆。廷珪素与
陈州刺史李邕亲善，屡上表荐之，邕所撰碑碣之文，必请廷珪八分书之。廷珪既
善楷隶，甚为时人所重。
王求礼，许州长社人。则天朝为左拾遗，迁监察御史。性忠謇敢言，每上封
弹事，无所畏避。时契丹李尽忠反叛，其将孙万荣寇陷河北数州，河内王武懿宗
拥兵讨之，畏懦不敢进。既而贼大掠而去，懿宗条奏沧、瀛百姓为贼诖误者数百
家，