○李乂薛登韦凑（从子虚心虚舟）韩思复（曾孙佽）张廷珪王
求礼辛替否
李乂，本名尚真，赵州房子人也。少与兄尚一、尚贞俱以文章见称，举进士。
景龙中，累迁中书舍人。时中宗遣使江南分道赎生，以所在官物充直。乂上疏曰：
“江南水乡，采捕为业，鱼鳖之利，黎元所资，土地使然，有自来矣。伏以圣慈
含育，恩周动植，布天下之大德，及鳞介之微品。虽云雨之私，有霑于末类；而
生成之惠，未洽于平人。何则？江湖之饶，生育无限；府库之用，支供易殚。费
之若少，则所济何成；用之倘多，则常支有阙。在于拯物，岂若忧人。且鬻生之
徒，唯利斯视，钱刀日至，网罟年滋，施之一朝，营之百倍，未若回救赎之钱物，
减困贫之徭赋，活国爱人，其福胜彼。”
乂知制诰凡数载。景云元年，迁吏部侍郎，与宋璟、卢从愿同时典选，铨叙
平允，甚为当时所称。寻转黄门侍郎。时睿宗令造金仙、玉真二观，乂频上疏谏，
帝每优容之。开元初，特令乂与中书侍郎苏颋纂集起居注，录其嘉谟昌言可体国
经远者，别编奏之。乂在门下，多所驳正。开元初，姚崇为紫微令，荐乂为紫微
侍郎，外托荐贤，其实引在己下，去其纠驳之权也。俄拜刑部尚书。乂方雅有学
识，朝廷称其有宰相之望，会病卒。兄尚一，清源尉，早卒；尚贞，官至博州刺
史。兄弟同为一集，号曰《李氏花萼集》，总二十卷。
薛登，本名谦光，常州义兴人也。父士通，大业中为鹰扬郎将。江都之乱，
士通与乡人闻人嗣安等同据本郡，以御寇贼。武德二年，遣使归国，高祖嘉之，
降玺书劳勉，拜东武州刺史。俄而辅公祏于江都构逆，遣其将西门君仪等寇常
州，士通率兵拒战，大破之，君仪等仅以身免。及公祏平，累功封临汾侯。贞
观初，历迁泉州刺史，卒。
谦光博涉文史，每与人谈论前代故事，必广引证验，有如目击。少与徐坚、
刘子玄齐名友善。文明中，解褐阆中主簿。天授中，为左补阙，时选举颇滥，谦
光上疏曰：
臣闻国以得贤为宝，臣以举士为忠。是以子皮之让国侨，鲍叔之推管仲，燕
昭委兵于乐毅，苻坚托政于王猛。子产受国人之谤，夷吾贪共贾之财，昭王锡辂
马以止谗，永固戮樊世以除谮。处猜嫌而益信，行间毁而无疑，此由默而识之，
委而察之深也。至若宰我见愚于宣尼，逢萌被知于文叔，韩信无闻于项氏，毛遂
不齿于平原，此失士之故也。是以人主受不肖之士则政乖，得贤良之佐则时泰，
故尧资八元而庶绩其理，周任十乱而天下和平。由是言之，则士不可不察，而官
不可妄授也。何者？比来举荐，多不以才，假誉驰声，互相推奖，希润身之小计，
忘臣子之大猷，非所以报国求贤，副陛下翘翘之望者也。
臣窃窥古之取士，实异于今。先观名行之源，考其乡邑之誉，崇礼让以励己，
明节义以标信，以敦朴为先最，以雕虫为后科。故人崇劝让之风，士去轻浮之行。
希仕者必修贞确不拔之操，行难进易退之规。众议以定其高下，郡将难诬于曲直。
故计贡之贤愚，即州将之荣辱；秽行之彰露，亦乡人之厚颜。是以李陵降而陇西
惭，干木隐而西河美。故名胜于利，则小人之道消；利胜于名，则贪暴之风扇。
是以化俗之本，须摈轻浮。昔冀缺以礼让升朝，则晋人知礼；文翁以儒林奖俗，
则蜀士多儒。燕昭好马，则骏马来庭；叶公好龙，则真龙入室。由是言之，未有
上之所好而下不从其化者也。自七国之季，虽杂纵横，而汉代求才，犹征百行。
是以礼节之士，敏德自修，闾里推高，然后为府寺所辟。魏氏取人，尤爱放达；
晋、宋之后，祗重门资。奖为人求官之风，乖授职惟贤之义。有梁荐士，雅爱属
词；陈氏简贤，特珍赋咏。故其俗以诗酒为重，不以修身为务。逮至隋室，馀风
尚在，开皇中李谔论之于文帝曰：“魏之三祖，更好文词，忽君人之大道，好雕
虫之小艺。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。代俗以此相高，
朝廷以兹擢士，故文笔日烦，其政日乱”。帝纳李谔之策，由是下制禁断文笔浮
词。其年，泗洲刺史司马幼之以表不典实得罪。于是风俗改励，政化大行。炀帝
嗣兴，又变前法，置进士等科。于是后生之徒，复相放效，因陋就寡，赴速邀时，
缉缀小文，名之策学，不以指实为本，而以浮虚为