若
其修德可免，彼岂无德致然！今坐看食苗，何忍不救，因以饥馑，将何自安？幸
勿迟回，自招悔吝。”若水乃行焚瘗之法，获蝗一十四万石，投汴渠流下者不可
胜纪。时朝廷喧议，皆以驱蝗为不便，上闻之，复以问崇。崇曰：“庸儒执文，
不识通变。凡事有违经而合道者，亦有反道而适权者。昔魏时山东有蝗伤稼，缘
小忍不除，致使苗稼总尽，人至相食；后秦时有蝗，禾稼及草木俱尽，牛马至相
啖毛。今山东蝗虫所在流满，仍极繁息，实所稀闻。河北、河南，无多贮积，倘
不收获，岂免流离，事系安危，不可胶柱。纵使除之不尽，犹胜养以成灾。陛下
好生恶杀，此事请不烦出敕，乞容臣出牒处分。若除不得，臣在身官爵，并请削
除。”上许之。黄门监卢怀慎谓崇曰：“蝗是天灾，岂可制以人事？外议咸以为
非。又杀虫太多，有伤和气。今犹可复，请公思之。”崇曰：“楚王吞蛭，厥疾
用瘳；叔敖杀蛇，其福乃降。赵宣至贤也，恨用其犬；孔丘将圣也，不爱其羊。
皆志在安人，思不失礼。今蝗虫极盛，驱除可得，若其纵食，所在皆空。山东百
姓，岂宜饿杀！此事崇已面经奏定讫，请公勿复为言。若救人杀虫，因缘致祸，
崇请独受，义不仰关。”怀慎既庶事曲从，竟亦不敢逆崇之意，蝗因此亦渐止息。
是时，上初即位，务修德政，军国庶务，多访于崇，同时宰相卢怀慎、源乾
曜等，但唯诺而已。崇独当重任，明于吏道，断割不滞。然纵其子光禄少卿彝、
宗正少卿异广引宾客，受纳馈遗，由是为时所讥。时有中书主书赵诲为崇所亲信，
受蕃人珍遗，事发，上亲加鞫问，下狱处死。崇结奏其罪，复营救之，上由是不
悦。其冬，曲赦京城，敕文时标诲名，令决杖一百，配流岭南。崇自是忧惧，频
面陈避相位，荐宋璟皆获进见。有人于洛水中获自代。俄授开府仪同三司，罢知
政事。
居月余，玄宗将幸东都，而太庙屋坏，上召宋璟、苏颋问其故，璟等奏言：
“陛下三年之制未毕，诚不可行幸。凡灾变之发，皆所以明教诫。陛下宜增崇大
道，以答天意，且停幸东都。”上又召崇问曰：“朕临发京邑，太庙无故崩坏，
恐神灵诫以东行不便耶？”崇对曰：“太庙殿本是苻坚时所造，隋文帝创立新都，
移宇文朝故殿造此庙，国家又因隋氏旧制，岁月滋深，朽蠹而毁。山有朽坏，尚
不免崩，既久来枯木，合将摧折，偶与行期相会，不是缘行乃崩。且四海为家，
两京相接，陛下以关中不甚丰熟，转运又有劳费，所以为人行幸，岂是无事烦劳？
东都百司已作供拟，不可失信于天下。以臣愚见，旧庙既朽烂，不堪修理，望移
神主于太极殿安置，更改造新庙，以申诚敬。车驾依前径发。”上曰：“卿言正
合朕意。”赐绢二百匹，令所司奉七庙神主于太极殿，改新庙，车驾乃幸东都。
因令崇五日一参，仍入閤供奉，甚承恩遇。后又除太子少保，以疾不拜。九年薨，
年七十二，赠扬州大都督，谥曰文献。
璟崇先分其田园，令诸子侄各守其分，仍为遗令以诫子孙，其略曰：
古人云：富贵者，人之怨也。贵则神忌其满，人恶其上；富则鬼瞰其室，虏
利其财。自开辟已来，书籍所载，德薄任重而能寿考无咎者，未之有也。故范蠡、
疏广之辈，知止足之分，前史多之。况吾才不逮古人，而久窃荣宠，位逾高而益
惧，恩弥厚而增忧。往在中书，遘疾虚惫，虽终匪懈，而诸务多阙。荐贤自代，
屡有诚祈，人欲天从，竟蒙哀允。优游园沼，放浪形骸，人生一代，斯亦足矣。
田巴云：“百年之期，未有能至。”王逸少云：“俯仰之间，已为陈迹。”诚哉
此言。
比见诸达官身亡以后，子孙既失覆荫，多至贫寒，斗尺之间，参商是竞。岂
唯自玷，乃更辱先，无论曲直，俱受嗤毁。庄田水碾，既众有之，递相推倚，或
致荒废。陆贾、石苞，皆古之贤达也，所以预为定分，将以绝其后争，吾静思之，
深所叹服。
昔孔子亚圣，母墓毁而不修；梁鸿至贤，父亡席卷而葬。昔杨震、赵咨、卢
植、张奂，皆当代英达，通识今古，咸有遗言，属以薄葬。或濯衣时服，或单帛
幅巾，知真魂去身，贵于速朽，子孙皆遵成命，迄今以为美谈。凡厚葬之家，例
非明哲，或溺于流俗，不察幽明，咸以奢厚为忠孝，以俭薄为慳惜，至令亡者致
戮尸暴骸