，当审事理之轻重，然后加之以刑罚。何有不察其本而一概加
诛，非所以恤刑重人命也。然则反逆有二：一为兴师动众，一为恶言犯法。轻重
有差，而连坐皆死，岂朕情之所安哉？”更令百僚详议。于是玄龄等复定议曰：
“案礼，孙为王父尸。案令，祖有荫孙之义。然则祖孙亲重而兄弟属轻，应重反
流，合轻翻死，据礼论情，深为未惬。今定律，祖孙与兄弟缘坐，俱配没。其以
恶言犯法不能为害者，情状稍轻，兄弟免死，配流为允。”从之。自是比古死刑，
殆除其半。
玄龄等遂与法司定律五百条，分为十二卷：一曰名例，二曰卫禁，三曰职制，
四曰户婚，五曰厩库，六曰擅兴，七曰贼盗，八曰斗讼，九曰诈伪，十曰杂律，
十一曰捕亡，十二曰断狱。有笞、杖、徒、流、死，为五刑。笞刑五条，自笞十
至五十；杖刑五条，自杖六十至杖一百；徒刑五条，自徒一年，递加半年，至三
年；流刑三条，自流二千里，递加五百里，至三千里；死刑二条：绞、斩。大凡
二十等。又有议请减赎当免之法八：一曰议亲，二曰议故，三曰议贤，四曰议能，
五曰议功，六曰议贵，七曰议宾，八曰议勤。八议者，犯死罪者皆条所坐及应议
之状奏请，议定奏裁。流罪已下，减一等。若官爵五品已上，及皇太子妃大功已
上亲，应议者周以上亲，犯死罪者上请。流罪已下，亦减一等。若七品已上官，
及官爵得请者之祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孙，犯流罪已下，各减一等。
若应议请减及九品已上官，若官品得减者之祖父母、父母、妻、子孙，犯流罪已
下，听赎。其赎法：笞十，赎铜一斤，递加一斤，至杖一百，则赎铜十斤。自此
已上，递加十斤，至徒三年，则赎铜六十斤。流二千里者，赎铜八十斤；流二千
五百里者，赎铜九十斤；流三千里者，赎铜一百斤。绞斩者，赎铜一百二十斤。
又许以官当罪。以官当徒者，五品已上犯私罪者，一官当徒二年；九品已上，一
官当徒一年。若犯公罪者，各加一年。以官当流者，三流同比徒四年，仍各解见
任。除名者，比徒三年。免官者，比徒二年。免所居官者，比徒一年。又有十恶
之条：一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰谋恶逆，五曰不道，六曰大不敬，
七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。其犯十恶者，不得依议请之例。年
七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，亦听赎。八十已上、十岁以下及笃疾，
犯反逆杀人应死者，上请，盗及伤人，亦收赎，余皆勿论。九十以上、七岁以下，
虽有死罪，不加刑。比隋代旧律，减大辟者九十二条，减流入徒者七十一条。其
当徒之法，唯夺一官，除名之人，仍同士伍。凡削烦去蠹，变重为轻者，不可胜
纪。
又定令一千五百九十条，为三十卷。贞观十一年正月，颁下之。又删武德、
贞观已来敕格三千余件，定留七百条，以为格十八卷，留本司施行。斟酌今古，
除烦去弊，甚为宽简，便于人者。以尚书省诸曹为之目，初为七卷。其曹之常条，
但留本司者，别为《留司格》一卷。盖编录当时制敕，永为法则，以为故事。
《贞观格》十八卷，房玄龄等删定。《永徽留司格》十八卷，《散颁格》七卷，
长孙无忌等删定，永徽中，又令源直心等删定，惟改易官号曹局之名，不易篇目。
《永徽留司格后本》，刘仁轨等删定。《垂拱留司格》六卷，《散颁格》三卷，
裴居道删定。《太极格》十卷，岑羲等删定。《开元前格》十卷，姚崇等删定。
《开元后格》十卷，宋璟等删定。皆以尚书省二十四司为篇目。凡式三十有三篇，
亦以尚书省列曹及秘书、太常、司农、光禄、太仆、太府、少府及监门、宿卫、
计帐名其篇目，为二十卷。《永徽式》十四卷，《垂拱》、《神龙》、《开元式》
并二十卷，其删定格令同。
太宗又制在京见禁囚，刑部每月一奏，从立春至秋分，不得奏决死刑。其大
祭祀及致斋、朔望、上下弦、二十四气、雨未晴、夜未明、断屠日月及假日，并
不得奏决死刑。其有赦之日，武库令设金鸡及鼓于宫城门外之右，勒集囚徒于阙
前，挝鼓千声讫，宣诏而释之。其赦书颁诸州，用绢写行下。又系囚之具，有枷、
杻钳、锁，皆有长短广狭之制，量罪轻重，节级用之。其杖皆削去节目，长三
尺五寸。讯囚杖，大头径三分二厘，小头二分二厘。常行杖