与之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。是以人戴君如日月，亲君如
父母，用此术也。是为人主之权。
今之钱，即古之下币也。陛下若舍之任人，则上无以御下，下无以事上，其
不可一也。夫物贱则伤农，钱轻则伤贾。故善为国者，观物之贵贱，钱之轻重。
夫物重则钱轻，钱轻由乎物多，多则作法收之使少；少则重，重则作法布之使轻。
轻重之本，必由乎是，奈何而假于人？其不可二也。夫铸钱不杂以铅铁则无利，
杂以铅铁则恶，恶不重禁之，不足以惩息。且方今塞其私铸之路，人犹冒死以犯
之，况启其源而欲人之从令乎？是设陷阱而诱之入，其不可三也。夫许人铸钱，
无利则人不铸，有利则人去南亩者众。去南亩者众，则草不垦，草不垦，又邻于
寒馁，其不可四也。夫人富溢则不可以赏劝，贫馁则不可以威禁。法令不行，人
之不理，皆由贫富之不齐也。若许其铸钱，则贫者必不能为。臣恐贫者弥贫而服
役于富室，富室乘之而益恣。昔汉文之时，吴濞），诸侯也，富埒天子；邓通，
大夫也，财侔王者。此皆铸钱之所致也。必欲许其私铸，是与人利权而舍其柄，
其不可五也。
陛下必以钱重而伤本，工费而利寡，则臣愿言其失，以效愚计。夫钱重者，
犹人日滋于前，而炉不加于旧。又公钱重，与铜之价颇等，故盗铸者破重钱以为
轻钱。钱轻，禁宽则行，禁严则止，止则弃矣，此钱之所以少也。夫铸钱用不赡
者，在乎铜贵，铜贵，在采用者众。夫铜，以为兵则不如铁，以为器则不如漆，
禁之无害，陛下何不禁于人？禁于人，则铜无所用，铜益贱，则钱之用给矣。夫
铜不布下，则盗铸者无因而铸，则公钱不破，人不犯死刑，钱又日增，末复利矣。
是一举而四美兼也，惟陛下熟察之。
时公卿群官，皆建议以为不便。事既不行，但敕郡县严断恶钱而已。
至天宝之初，两京用钱稍好，米粟丰贱。数载之后，渐又滥恶，府县不许好
者加价回博，好恶通用。富商奸人，渐收好钱，潜将往江淮之南，每钱货得私铸
恶者五文，假托官钱，将入京私用。京城钱日加碎恶，鹅眼、铁锡、古文、綖
环之类，每贯重不过三四斤。十一载二月，下敕曰：“钱货之用，所以通有无；
轻重之权，所以禁逾越。故周立九府之法，汉备三官之制。永言适便，必在从宜。
如闻京师行用之钱，颇多滥恶，所资惩革，绝其讹谬。然安人在于存养，化俗期
于变通，法若从宽，事堪持久。宜令所司即出钱三数十万贯，分于两市，百姓间
应交易所用钱不堪久行用者，官为换取，仍限一月日内使尽。庶单贫无患，商旅
必通。其过限辄违犯者，一事已上，并作条件处分。”是时京城百姓，久用恶钱，
制下之后，颇相惊扰。时又令于龙兴观南街开场，出左藏库内排斗钱，许市人博
换。贫弱者又争次不得。俄又宣敕，除铁锡、铜沙、穿穴、古文，余并许依旧行
用，久之乃定。
乾元元年七月，诏曰：“钱货之兴，其来久矣，代有沿革，时为重轻。周兴
九府，实启流泉之利；汉造五铢，亦弘改铸之法。必令小大兼适，母子相权。事
有益于公私，理宜循于通变。但以干戈未息，帑藏犹虚，卜式献助军之诚，弘羊
兴富国之算，静言立法，谅在便人。御史中丞第五琦奏请改钱，以一当十，别为
新铸，不废旧钱，冀实三官之资，用收十倍之利，所谓于人不扰，从古有经。宜
职于诸监别铸一当十钱，文曰“乾元重宝”。其开元通宝者依旧行用。所请采铸
捉搦处置，即条件闻奏。”二年三月，琦入为相，又请更铸重轮乾元钱，一当五
十，二十斤成贯。诏可之。于是新钱与乾元、开元通宝钱三品并行。寻而谷价腾
贵，米斗至七千，饿死者相枕于道。乃抬旧开元钱以一当十，减乾元钱以一当三
十。缘人厌钱价不定，人间抬加价钱为虚钱。长安城中，竞为盗铸，寺观钟及铜
象，多坏为钱。奸人豪族犯禁者不绝。京兆尹郑叔清擒捕之，少不容纵，数月间
搒）死者八百余人。人益无聊矣。
上元元年六月，诏曰：“因时立制，顷议新钱，且是从权，知非经久。如闻
官炉之外，私铸颇多，吞并小钱，逾滥成弊。抵罪虽众，禁奸未绝。况物价益起，
人心不安。事藉变通，期于折衷。其重棱五十价钱，宜减作三十文行用。其开元
旧时钱，宜一当十文行用。其乾元十当钱，宜依前行