品以上，金玉杂细。六品以下，金饰隐起。）
靴，武官及卫官陪立大仗则服之。若文官乘马，亦通服之，去两裆滕蛇。诸视品
府佐，武弁，平巾帻。国官，进贤一梁冠，黑介帻，簪导。其服各准正品，（其
流外官，亦依正品流外之例。）参朝则服之。若谒见府公，府佐平巾黑帻，国官
黑介帻，皆白纱单衣，乌皮履。
诸流外官行署，三品以上黑介帻，绛公服，（用绯为之，制同绛纱单衣。）
方心，革带，钩暐，假带，袜，乌皮履。九品以上绛戺衣，（制同绛公服，袖狭，
形直如沟，不垂。）去方心、假带，余同绛公服。其非行署者，太常寺谒者、卜
博士、医助教、祝史、赞引，鸿胪寺掌仪、诸典书、典学，内侍省内典引，太子
门下坊典仪、内坊导客舍人、诸赞者，王公以下舍人，公主谒者等，各准行署，
依品服。自外及民任杂掌无官品者，皆平巾帻，绯衫，大口袴。朝集从事则服
之。诸典谒，武弁，绛公服。其斋郎，介帻，涘衣。自外品子任杂掌者，皆平巾
帻，绯衫，大口袴。朝集从事则服之。黑介帻，簪导，深衣，青褾、领，革
带，乌皮履。未冠则双童髻，空顶黑介帻，去革带。国子、太学、四门学生参
见则服之。书算学生、州县学生，则乌纱帽，白裙襦，青领。诸外官拜表受诏皆
服。（本品无朝服者则服之。）其余公事及初上，并公服。诸州大中正，进贤一
梁冠，绛纱公服，若有本品者，依本品参朝服之。诸州县佐史、乡正、里正、岳
渎祝史、斋郎，并介帻，绛涘衣。
平巾帻，绯褶，大口袴，紫附涘，尚食局主食、典膳局主食、太官署食官署
掌膳服之。平巾绿帻，青布袴，尚食局主膳、典膳局典食、太官署食官署供膳服
之。平巾五辫髻，青袴褶，青耳屩，羊车小史服之。总角髻，青袴褶，漏刻生、
漏童服之。
龙朔二年九月戊寅，司礼少常伯孙茂道奏称：“诸臣九章服，君臣冕服，章
数虽殊，饰龙名衮，尊卑相乱。望诸臣九章衣以云及麟代龙，升山为上，仍改冕。”
当时纷议不定。仪凤年，太常博士苏知机又上表，以公卿以下冕服，请别立节文。
敕下有司详议。崇文馆学士校书郎杨炯奏议曰；
古者太昊庖牺氏，仰以观象，俯以察法，造书契而文籍生。次有黄帝轩辕氏，
长而敦敏，成而聪明，垂衣裳而天下理。其后数迁五德，君非一姓。体国经野，
建邦设都，文质所以再而复，正朔所以三而改。夫改正朔者，谓夏后氏建寅，殷
人建丑，周人建子。至于以日系月，以月系时，以时系年，此则三王相袭之道也。
夫易服色者，谓夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。至于山、龙、华虫、宗彝、
藻、火、粉米、黼、黻，此又百代可知之道也。谨按《虞书》曰：“予欲观古人
之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作绘，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺）绣。”
由此言之，则其所从来者尚矣。
夫日月星辰者，明光照下土也。山者，布散云雨，象圣王泽沾下人也。龙者，
变化无方，象圣王应机布教也。华虫者，雉也，身被五采，象圣王体兼文明也。
宗彝者，武蜼也，以刚猛制物，象圣王神武定乱也。藻者，逐水上下，象圣王
随代而应也。火者，陶冶烹饪，象圣王至德日新也。米者，人恃以生，象圣王物
之所赖也。黼能断割，象圣王临事能决也。黻者，两己相背，象君臣可否相济也。
逮有周氏，乃以日月星辰为旌旗之饰，又登龙于山，登火于宗彝，于是乎制衮冕
以祀先王也。九章者，法于阳数也。以龙为首章者，衮者卷也，龙德神异，应变
潜见，表圣王深沈远智，卷舒神化也。又制鷩冕以祭先公也。鷩者雉也，有耿介
之志，表公有贤才，能守耿介之节也。又制毳冕以祭四望也。四望者，岳渎之神
也。武蜼者，山林所生也，明其象也。制絺冕以祭社稷也。社稷，土谷之神也。
粉米由之成也，象其功也。又制玄冕以祭群小祀也。百神异形，难可遍拟，但取
黻之相背异名也。夫以周公之多才也，故化定制礼，功成作乐。夫以孔宣之将圣
也，故行夏之时，服周之冕。先王之法服，乃此之自出矣；天下之能事，又于是
乎毕矣。
今表状“请制大明冕十二章，乘舆服之”者。谨按，日月星辰者，已施旌旗
矣；龙武山火者，又不逾于古矣。而云麟凤有四灵之名，玄龟有负图之应，云有
纪官之号，水有感德