大功献俘馘者，其日备神策兵卫于东门外，如献俘常仪。其
凯乐用铙吹二部，笛、筚篥、箫、笳、铙、鼓，每色二人，歌工二十四人。乐工
等乘马执乐器，次第陈列，如卤簿之式。鼓吹令丞前导，分行于兵马俘馘之前。
将入都门，鼓吹振作，迭奏《破阵乐》等四曲。《破阵乐》、《应圣期》两曲，
太常旧有辞。《贺朝欢》、《君臣同庆乐》，今撰补之。《破阵乐》“受律辞元
首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人。”《应圣期》：“圣德期昌运，
雍熙万宇清。乾坤资化育，海岳共休明。辟土忻耕稼，销戈遂偃兵。殊方歌帝泽，
执贽贺升平。”《贺朝欢》：“四海皇风被，千年德水清。戎衣更不著，今日告
功成。”《君臣同庆乐》：“主圣开昌历，臣忠奏大猷。君看偃革后，便是太平
秋。”候行至太社及太庙门，工人下马，陈列于门外。按《周礼大司乐》注云：
“献于祖。”《大司马》云：“先凯乐献于社。”谨详礼仪，则社庙之中，似合
奏乐。伏以尊严之地，铙吹哗欢，既无明文，或乖肃敬。今请并于门外陈设，不
奏歌曲。候告献礼毕，复导引奏曲如仪。至皇帝所御楼前兵仗旌门外二十步，乐
工皆下马徐行前进。兵部尚书介胄执钺，于旌门内中路前导。《周礼》：“师有
功，则大司马左执律，右秉钺，以先凯乐。”注云：“律所以听军声，钺所以为
将威。”今吹律听声，其术久废，惟请秉钺，以存礼文。次协律郎二人，公服执
麾，亦于门下分导。鼓吹令、丞引乐工等至位立定。太常卿于乐工之前跪，具官
臣某奏事，请奏凯乐。协律郎举麾，鼓吹大振作，遍奏《破阵乐》等四曲。乐阕，
协律郎偃麾，太常卿又跪奏凯乐毕。兵部尚书、太常卿退。乐工等并出旌门外讫，
然后引俘馘入献及称贺如别仪。别有献俘馘仪注。俟俘囚引出方退。
请宣付当司，编入新礼，仍令乐工教习。
依奏。