皇帝见于朝元阁，改为降圣阁。改会昌县为昭应县，改会昌
山为昭应山。封昭应山神为玄德公，立祠宇。
初，太清宫成，命工人于太白山采白石，为玄元圣容，又采白石为玄宗圣容，
侍立于玄元之右。皆依王者衮冕之服，缯彩珠玉为之。又于像设东刻白石为李林
甫、陈希烈之形。及林甫犯事，又刻石为杨国忠之形，而瘗林甫之石。及希烈、
国忠贬，尽毁瘗之。
八载六月，玉芝产于大同殿。先是，太白山人李浑称于金星洞仙人见，语老
人云，有玉版石记符“圣上长生久视。”令御史中丞王鉷入山洞，求而得之。
闰六月四日，玄宗朝太清宫，加圣祖玄元皇帝尊号曰圣祖大道玄元皇帝，高祖、
太宗、高宗、中宗、睿宗尊号并加“大圣”字，皇后并加“顺圣”字。五日，玄
宗御含元殿，加尊号曰开元天宝圣文神武应道皇帝。大赦。自今已后，每至禘祫，
并于太清宫圣祖前设位序昭穆。太白山封神应公，金星洞改嘉祥洞，所管华阳县
改为真符县。两京及十道一大郡，置真符玉芝观。九载十月，先是，御史大夫王
鉷奏称太白山人王玄翼见玄元皇帝于宝山洞中。乃遣王鉷、张均、王倕、
韦济、王翼、王岳灵于洞中得玉石函《上清护国经》、宝券、纪箓等，献之。
十一月，制：“承前宗庙，皆称告享。自今已后，每亲告献太清、太微宫，
改为朝献，有司行事为荐献。亲告享宗庙改为朝享，有司行事为荐享。亲巡陵改
为朝陵，有司行事为拜陵。应诸事告宗庙者，并改为表。其郊天、后土及享祠祝
文云‘敢昭告’者，并改为‘敢昭荐’。”十载正月，有事于南郊，于坛所大赦。
制：“自今已后，摄祭南郊，荐献太清宫，荐享太庙，其太尉行事前一日，于致
斋所具羽仪卤簿，公服引入，亲授祝版，乃赴清斋所。”
汾阴后土之祀，自汉武帝后废而不行。玄宗开元十年，将自东都北巡，幸太
原，便还京，乃下制曰：“王者承事天地以为主，郊享泰尊以通神。盖燔柴泰坛，
定天位也；瘗埋泰折，就阴位也。将以昭报灵祇，克崇严配。爰逮秦、汉，稽诸
祀典，立甘泉于雍畤，定后土于汾阴，遗庙嶷然，灵光可烛。朕观风唐、晋，望
秩山川，肃恭明神，因致禋敬，将欲为人求福，以辅升平。今此神符，应于嘉德。
行幸至汾阴，宜以来年二月十六日祠后土，所司准式。”
先是，脽上有后土祠，尝为妇人塑像，则天时移河西梁山神塑像，就祠中
配焉。至是，有司送梁山神像于祠外之别室，内出锦绣衣服，以上后土之神，乃
更加装饰焉。又于祠堂院外设坛，如皇地祇之制。及所司起作，获宝鼎三枚以献，
十一年二月，上亲祠于坛上，亦如方丘仪。礼毕，诏改汾阴为宝鼎。亚献邠王守
礼、终献宁王宪已，颁赐各有差。二十年，车驾又从东都幸太原，还京。中书令
萧嵩上言：“去十一年亲祠后土，为祈谷，自是神明昭格，累年丰登。有祈必报，
礼之大者。且汉武亲祠脽上，前后数四，伏请准旧祀后土，行赛之礼。”上从
之。其年十一月至宝鼎，又亲祠以申赛谢。礼毕，大赦。仍令所司刊石祠所，上
自为其文。
开元二十四年七月乙巳，初置寿星坛，祭老人星及角、亢等七宿。天宝三年，
有术士苏嘉庆上言：“请于京东朝日坛东，置九宫贵神坛，其坛三成，成三尺，
四阶。其上依位置九坛，坛尺五寸，东南曰招摇，正东曰轩辕，东北曰太阴，正
南曰天一，中央曰天符，正北曰太一，西南曰摄提，正西曰咸池，西北曰青龙。
五为中，戴九履一，左三右七，二四为上，六八为下，符于遁甲。四孟月祭，尊
为九宫贵神，礼次昊天上帝，而在太清宫太庙上。用牲牢、璧币，类于天地神祇。”
玄宗亲祀之。如有司行事，即宰相为之。肃宗乾元三年正月，又亲祀之。初，九
宫神位，四时改位，呼为飞位。乾元之后，不易位。
大和二年八月，监察御史舒元舆奏：“七月十八日，祀九宫贵神，臣次合监
祭，职当检察礼物。伏见祝版九片，臣伏读既竟，窃见陛下亲署御名及称臣于九
宫之神。臣伏以天子之尊，除祭天地、宗庙之外，无合称臣者。王者父天母地，
兄日姊月，此以九宫为目，是宜分方而守其位。臣又观其名号，乃太一、天一、
招摇、轩辕、咸池、青龙、太阴、天符、摄提也。此九神，于天地犹子男也，于
日月犹侯伯也。陛下尊为天子，岂可