络非所愿也。况圣明在上，可不容巢、由为外臣乎。”上益奇之，赐田亩千，
复之终身。泰和二年卒，年八十五。
杜时升，字进之，霸州信安人。博学知天文，不肯仕进。承安、泰和间，宰
相数荐时升可大用。时升谓所亲曰：“吾观正北赤气如血，东西亘天，天下当大
乱，乱而南北当合为一。消息盈虚，循环无端，察往考来，孰能违之。”是时，
风俗侈靡，纪纲大坏，世宗之业遂衰。时升乃南渡河，隐居嵩、洛山中，从学者
甚众。大抵以“伊洛之学”教人自时升始。正大间，大元兵攻潼关，拒守甚坚，
众皆相贺，时升曰：“大兵皆在秦、巩间，若假道于宋，出襄、汉入宛、叶，铁
骑长驱势如风雨，无高山大川为之阻，土崩之势也。”顷之，大元兵果自饶峰关
涉襄阳出南阳，金人败绩于三峰山，汴京不守，皆如时升所料云。正大末，卒。
郝天挺，字晋卿，泽州陵川人。早衰多疾，厌于科举，遂不复充赋。太原元
好问尝从学进士业，天挺曰：“今人赋学以速售为功，六经百家分磔缉缀，或篇
章句读不之知，幸而得之，不免为庸人。”又曰：“读书不为艺文，选官不为利
养，唯通人能之。”又曰：“今之仕多以贪败，皆苦饥寒不能自持耳。丈夫不耐
饥寒，一事不可为。子以吾言求之，科举在其中矣。”或曰：“以此学进士无乃
戾乎？”天挺曰：“正欲渠不为举子尔。”贞祐中，居河南，往来淇卫间。为人
有崖岸，耿耿自信，宁落魄困穷，终不一至豪富之门。年五十，终于舞阳。
薛继先，字曼卿。南渡后，隐居洛西山中，课童子读书。事母孝，与人交谦
逊和雅，所居化之。子纯孝，字方叔，有父风。有诈为曼卿书就方叔取物者，曼
卿年已老状貌如少者，客不知其为曼卿而以为方叔也，而与之书，曼卿如所取付
之。监察御史石玠行部过曼卿，曼卿不之见。或言：“君何无乡曲情。”曼卿曰：
“君未之思耳。凡今时政未必皆善，御史一有所劾，将谓自我发之。同恶相庇，
他日并乡里必有受祸者。”其畏慎皆此类。壬辰之乱，病没宜阳。
高仲振，字正之，辽东人。其兄领开封镇兵，仲振依之以居。既而以家业付
其兄，挈妻子入嵩山。博极群书，尤深《易》《皇极经世》学。安贫自乐，不入
城市，山野小人亦知敬之。尝与其弟子张潜、王汝梅行山谷间，人望之翩然如仙。
或曰仲振尝遇异人教以养生术，尝终日燕坐，骨节戛戛有声，所谈皆世外事，有
扣之者辄不复语云。
张潜，字仲升，武清人。幼有志节，慕荆轲、聂政为人，年三十始折节读书。
时人高其行谊，目曰“张古人。”后客崧山，从仲振受《易》。年五十，始娶鲁
山孙氏，亦有贤行，夫妇相敬如宾，负薪拾穗，行歌自得，不知其贫也。邻里有
为潜种瓜者，及熟让潜，潜弗许，竟分而食之。尝行道中拾一斧，夫妇计度移时，
乃持归访其主还之。里有兄弟分财者，其弟曰：“我家如此，独不畏张先生知耶？”
遂如初。天兴间，潜挈家避兵少室，乃不食七日死，孙氏亦投绝涧死焉。
王汝梅，字大用，大名人。始由律学为伊阳簿，秩满，遂隐居不仕。性嗜书，
动有礼法。生徒以法经就学者，兼授以经学。诸生服其教，无敢为非义者。同业
尝悯其贫，时周之，皆谢不受。后不知所终。
宋可，字予之，武陟人。其姑适大族槁氏，贞祐之兵，夫及子皆死於难。姑
以白金五十笏遗可，可受不辞。其后姑得槁氏疏族立为后，挈之省外家。可乃置
酒会乡邻，谓姑曰：“姑往时遗可以金，可以槁氏无子故受之。今有子矣，此金
槁氏物，非姑物也，可何名取之。”因呼妻子舁金归之，乡里用是重之。未几，
北兵驻山阳，军中有闻可名者，访知所在，质其子，使人招之曰：“从我者祸福
共之，不然，汝子死矣。”亲旧竞劝之往，可皆谢不从，曰：“吾有子无子，与
吾儿死生，皆有命焉。岂以一子故，并平生所守者亡之。”后竟以无子。
辛愿，字敬之，福昌人。年二十五始知读书，取《白氏讽谏集》自试，一日
便能背诵。乃聚书环堵中读之，至《书伊训》、《诗河广》颇若有所省，欲罢不
能，因更致力焉。由是博极书史，作文有绳尺，诗律精严有自得之趣。性野逸，
不修威仪，贵人延客，麻衣草屦、足胫赤露坦然于其间，剧谈豪饮，傍若无人。
尝谓王郁曰：“王侯将相，世所共嗜者，圣人