三人议曰：“募土人假以方面权任，俾人自劝，各保一方。”
由是公府封建之论兴焉，语在九公传。三年，转左宣徽使。五年，卒。
赞曰：良弼、守道、琚、安礼、道，皆无闻正隆时，及其簉治朝，佐明主，
谏行言听，膏泽下于民，岂非遇其时邪。官序无阙，上下相安，君享其名，臣终
其禄，可谓盛哉。海陵能知移剌道有公辅之器，而不能用，故其治绩亦待大定而
后著焉。人才之显晦，有系于世道之污隆也，尚矣。金世内燕，惟亲王公主驸马
得与，世宗一日特召琚入，诸王以下窃语，心盖易之。世宗觉之，即语之曰：
“使我父子家人辈得安然无事，而有今日之乐者，此人力也。”乃历举近事数十
显著为时所知者以晓之，皆俯伏谢罪。君臣相知如此，有不竭忠者乎！大定末，
世宗将立元妃为后，以问琚，琚屏左右曰：“元妃之立，本无异辞，如东宫何？”
世宗愕然曰：“何谓也？”琚曰：“元妃自有子，元妃立，东宫摇矣。”世宗悟
而止。且人主家事，人臣之所难言者，许敬宗以一言几亡唐祚，琚之对，其为金
谋者至矣。