“内丘令蒲察台补自科部
内钱立德政碑，复有其余钱二百余贯，罪当除名。今遇赦当叙，仍免征赃。”上
以贪伪，勿叙，且曰：“乞取之赃，若有赦原，予者何辜？自今可并追还其主，
惟应入官者免征。”尚书省奏，盗有发冢者，上曰：“功臣坟墓亦有被发者，盖
无告捕之赏，故人无所畏。自今告得实者量与给赏。”故咸平尹石抹阿没剌以赃
死于狱，上谓：“其不尸诸市已为厚幸。贫穷而为盗贼，盖不得已。三品职官以
赃至死，愚亦甚矣！其诸子可皆除名。”先是，诏自今除名人子孙有在仕者并取
奏裁。十三年，诏立春后、立秋前，及大祭祀，月朔、望，上、下弦，二十四气，
雨未晴，夜未明，休暇并禁屠宰日，皆不听决死刑，惟强盗则不待秋后。十五年，
诏有司曰：“朕惟人命至重，而在制窃盗赃至五十贯者处死，自今可令至八十贯
者处死。”十七年，陈言者乞设提刑司，以纠诸路刑狱之失。尚书省议，以谓久
恐滋弊。上乃命距京师数千里外怀冤上诉者，集其事以待选官就问。
时济南尹梁肃言，犯徒者当免杖。朝廷以为今法已轻于古，恐滋奸恶，不从。
尝诏宰臣，朝廷每岁再遣审录官，本以为民伸冤滞也，而所遣多不尽心，但文具
而已。审录之官，非止理问重刑，凡诉讼案牍，皆当阅实是非，囚徒不应囚系则
当释放，官吏之罪即以状闻，失纠察者严加惩断，不以赎论。又以监察御史体察
东北路官吏，辄受讼牒，为不称职，笞之五十。又谓宰臣曰：“比闻大理寺断狱，
虽无疑者亦经旬月，何耶？”参知政事移剌道对曰：“在法，决死囚不过七日，
徒刑五日，杖罪三日。”上曰：“法有程限，而辄违之，弛慢也。”罢朝，御批
送尚书省曰：“凡法寺断重轻罪各有期限，法官但犯皆的决，岂敢有违。但以卿
等所见不一，至于再三批送，其议定奏者书奏牍亦不下旬日，以致事多滞留，自
今当勿复尔。”又曰：“故广宁尹高桢为政尚猛，虽小过，有杖而杀之者。即罪
至于死而情或可恕，犹当念之，况其小过者乎？人之性命安可轻哉！”上以正隆
《续降制书》多任己意，伤于苛察。而与皇统之《制》并用，是非淆乱，莫知适
从，奸吏因得上下其手。遂置局，命大理卿移剌綎总中外明法者共校正。乃以
皇统、正隆之《制》及大定《军前权宜条理》、后《续行条理》，伦其轻重，删
繁正失。制有阙者以律文足之。制、律俱阙及疑而不能决者，则取旨画定。《军
前权宜条理》内有可以常行者亦为定法，余未应者亦别为一部存之。参以近所定
徒杖减半之法，凡校定千一百九十条，分为十二卷，以《大定重修制条》为名，
诏颁行焉。
二十年，上见有蹂践禾稼者，谓宰相曰：“今后有践民田者杖六十，盗人谷
者杖八十，并偿其直。”二十一年，尚书省奏：“巩州民马俊妻安姐与管卓奸，
俊以斧击杀之，罪当死。”上曰：“可减死一等，以戒败风俗者。”二十二年，
上谓宰臣曰：“凡尚书省送大理寺文字，一断便可闻奏。如乌古论公说事，近取
观之，初送法寺如法裁断，再送司直披详，又送阖寺参详，反覆三次，妄生情见，
不得结绝。朕以国政不宜滞留，昨虽炙艾六百炷，未尝一日不坐朝，欲使卿等知
勤政也。自今可止一次送寺，阖寺披详，荀有情见即具以闻，毋使滞留也。”二
十三年，尚书省奏：“益都民范德年七十六，为刘祐殴杀。祐法当死，以祐父母
年俱七十余，家无侍丁，上请。”上曰：“范德与祐父母年相若，自当如父母相
待，至殴杀之，难议末减，其论如法。”尚书省奏招讨司官及秃里乞取本部财物
制，上曰：“远人止可矜恤，若进贡不阙，更以兵邀之，强取财物，与盗何异？
且或因而生事，何可不惩。”又曰：“朕所行制条，皆臣下所奏行者，天下事多，
人力有限，岂能一一尽之。必因一事奏闻，方知有所窒碍，随即更定。今有圣旨、
条理，复有制条，是使奸吏得以轻重也。”大兴府民赵无事带酒乱言，父千捕告，
法当死。上曰：“为父不恤其子而告捕之，其正如此，人所甚难。可特减死一等。”
武器署丞奕、直长骨赧坐受草畔子财，奕杖八十，骨赧笞二十，监察御史梁襄
等坐失纠察罚俸一月。上曰：“监察，人君之耳目。事由朕发，何以监察为？”
上以法寺断狱，以汉字译女直字，会法又复各出情见，妄生穿凿，徒致稽缓，