的时候，一伙吓得七荤八素的人才从各自的房中床下柜里柱前战战兢兢的出来，此时雨收云霁，趁着天色愈来愈亮，一堆人在几个儿子的带领下拿着棍棒站在灵堂门上观望，经过一段时间的观察终于有几个人一步一步挪进了灵堂，棺木还是棺木，依然停在放中间，但是却没人敢上前看一下躺在里面的到底是个什么东西。正在惊惶不定的时候，突然间一个仆人惊慌万分的跑进来报告：“不好了，有人死了”。全家大惊，迅速退出灵房随那个仆人走到一个房间，这个房间正是那个愚笨的仆人睡觉的地方，进去一看，众人不由倒吸一口凉气，此人面目狰狞，双目圆睁，全身僵硬，已然气绝多时。众人顿时脊梁生出一股凉意，一种莫名的恐惧笼罩在每个人的心头。此时，几个儿子想起了道士的话来，赶紧派人出去到城外道观相请。过了一个时辰，道人来了。此时整个村里人都知道了这件事，不约而同的赶到这家来看热闹。道士对几个儿子说道：“现在你们还相信这是你们的父亲吗？如果不制伏它，这妖孽恐怕要祸害这一方的人了，昨晚死去的仆人只是一个开始啊。”几个儿子听了既害怕又犹豫（中国古代文化最讲究的就是“孝”， 而且在有关“孝”的种种行为原则中，保持身体完整被赋予了神秘色彩，将其作为“孝”的一个最基本的出发点。比如后来被奉为儒家经典的《孝经》里就明确指出：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”儿孙们必须要随时注意保护自己的身体，这是最基本的孝行。当然对于去世的父祖，自然也要加倍小心地保持遗体的完整，否则就是是大不孝，大逆不道，更别提消灭了。把尸体烧毁的，处徒三年；如果是尊亲属的尸体，就要加罪一等；烧毁棺槨的，处以流三千里；烧毁尊亲属尸体的，就要判处绞刑。这些规定基本都被以后宋元明清各个朝代沿袭。所以，也要理解儿子们的难处），但是周围的邻居们一听要延祸至他们，都请求道士赶紧制伏这个妖孽（人都是自私滴），这种情况下，众怒难犯，几个儿子也只好答应了众人请道士除妖。道士徐徐说道：“今晚所有人都出去，只留四个胆子最大年轻力壮的青年做我的助手就成了。”于是众人推举了附近公认的四个大胆青年，手持棍棒，跟随道人左右。
当晚快到子时的时候，道士身背一口黑剑进入了一间窗户向东的房间，正好在灵堂对面。命令四个青年拿着武器站立在房间四角。然后在卧室正中点上油灯，把画好的符咒贴在门口，盘膝坐下，眼观鼻，鼻观心，开始颂咒打坐。四个青年抖擞精神，不敢有一丝怠慢。子时刚到，棺木中又传来了窸窸窣窣的声音，尸体又像前晚一样出来了。此物刚出灵堂大门，突然看见对门的屋檐下帖着的符咒，全身一震，似乎很意外，停了片刻，突然直奔此屋而来。走到门口的时候，看着贴在门上的符咒，在门外梭巡数次，似乎犹豫不决。过了一会，一阵凄厉的声音又传了过来，仔细辨认之下，这次却是满口脏言乱语，恣意对着道人咒骂。但是不论此物如何谩骂，道士在屋内都像充耳不闻，也不为所动，只是颂咒的声音更大了一些，四个小伙子更是大气不敢出一口，握着棍棒的手都在颤抖。僵持到天际隐隐发白的时候，妖物似乎更加烦躁起来，数次想冲进来，走到门口又退了回去。此时，道士突然睁开双眼，站起身来，大喝一声：“妖孽，还不进来受死？”此物本就焦躁不安，一听道士之话，不由暴跳如雷，再也按耐不住，从门口冲了进来。只见道士拔出背上的黑剑，挑上一个符咒，挺剑刺去，电光火石之间，妖物已然倒地一动不动，而那四个素称胆大的年轻人虽然没有晕过去，但是已是身抖腿软，半天都迈不了一步，道人又大喝一声：“快把窗户打开！”一个靠近窗户的小伙赶紧把窗户打开，初升得阳光正好照进来，道士掏出一面三寸许的镜子，把光反射到尸体身上，几个人这才战战兢兢的上来，用棍棒压住尸体，唯恐它再跳起来，道士掏出一根黑索，交给四个小伙，把尸体牢牢捆住。此时天已大亮，所有的人都起来赶到这里，看见尸体被捆住在地下一动不动，几个儿子悲从中来，走近去看他们的父亲，结果到跟前仔细一看，此物面目狰狞，全身赤红，根本就不像自己的父亲（这也是僵尸的一种，以后我会详细说），众人抬着尸体到野外，架起柴火，一把火烧成灰烬，烧的时候尸体发出“唧唧”的声音，发出的恶臭数天都没有消散，这是妖物不能胜天地之气的原因啊。