太湖，那边被沼泽围绕，沼气横溢，无人敢靠近，故被百姓誉为“黑虎山”。孙皓一听，喜上眉梢，想不到这蛮荒之山，竟然能卖出这个价钱，于是就忙不迭的同意了下来。但在最后交割的时候，尸灼庭有一要求，就是吴国境内所有的猫都要送至黑虎山，否则不予交换。
这一变故，让孙皓颇为为难，你尸灼庭要是要人，我能给人，要物我能给物，但惟独这个猫，不听人唤，即便是我皇帝老二命令这猫前往黑虎山，那猫不听你使唤，你又能奈他如何？想不到的是，那尸灼庭自信满满地说道：“只要你发布这吴国境内的猫都归我管就行，至于猫怎么来去，我自有办法。”孙皓一听，连连叫好，毫不犹豫地就同意了这尸灼庭的要求。
“钱货两清”之后，尸灼庭带着一众族人入住了黑虎山，也不知道尸灼庭用了什么本事，让自己以及自己的族人不受山中的蚊虫困扰，而且自尸灼庭“入住”黑虎山之后，吴国境内的所有猫，无论是夜猫还是家猫，都如同中了邪一般，纷纷向黑虎山挺进。
一千九百多年前的江南地区，其猫的品种比较单一，压根就没有后来传入国内的波斯猫、短耳猫什么的，就是简单的云南产的云猫，山东产的狮子猫以及陕西产的狸猫。在江南地区，很多猫都是从丛林猫演变过来，生xìng凶悍，比狼更难以区服。
关于猫的传说很多，但最直观的传说就是有一种猫只要从尸体上跨过，就能让尸体“复活”（应该是诈尸。），也正是因为有这样的猫，就有这样的一种人从事着这样的一种活动尸族。
尸族是中国历史上与“死族”“亡族”“黑族”并称为最为诡异的四大家族。这些族最大的特点就是从事着跟死亡有关的职业，但并不是从事的一样的工作，比如“黑族”就是专门从事给尸体入殓的工作，很大程度上，履行了风水先生的职责。“亡族”是超度亡灵亡魂，很大程度上履行了和尚、道士的职责，“死族”是从事着对死者登记造册的工作，很大程度上履行了殡仪馆的职责，“尸族”最为诡异，是对尸体的鉴定和修复，很大程度上是履行了法医、入殓师、火化工的职责。当然这些工作看起来平凡无奇，但如果说出了他们的超现实能力的话，大家就会瞠目结舌了。
就拿尸族的人说，他们可以让尸体活过来，这是一种非常诡异的本领，他们现大都生活于甘肃省境内。很多人都认为让尸体变活是一种谣言，至少来讲是不科学的，但就是有人看到过，通过做法，让尸体变活的记录。因此，尸族人也经常被一些有钱有势的人所寻找，他们不吝金钱，布下重金，就是要让尸族的人让其最重要的死人死而复生。但随着科学文明的逐步发展，尸族人的这一技能被社会文明不断的拒之于门外。很多姓尸的人也不一定会让死人死而复生的技能。只能这么说，这项诡异的技法已经在现代文明的社会当中逐步消失。
ps：让我来跟大家普及一下最为诡异的姓氏知识。