“射于矍圃”之义，辩析精奥，称为名通。续之素患风痹，不复堪讲，乃移病钟
山。景平元年卒。通《毛诗》六义及礼论，注《公羊传》于世。无子，兄子景远，
有续之风。
戴颙，字仲若，谯郡铚人也。父逵，兄勃，并隐遁有高名。颙十六遭父忧，
几于毁灭，因此长抱羸患。以父不仕，复修其业。父善琴、书，颙并传之。凡诸
音律，皆能挥手。会稽剡县多名山，故世居剡下。颙及兄勃并受琴于父，父没，
所传之声不忍复奏，各造新弄。勃制五部，颙制十五部，颙又制长弄一部，并传
于世。中书令王绥尝携客造之，勃等方进豆粥，绥曰：“闻卿善琴，试欲一听。”
不答，绥恨而去。桐庐县又多名山，兄弟复共游之，因留居止。勃疾，患医药不
给。颙谓勃曰：“颙随兄得闲，非有心于语默，兄令疾笃，无可营疗。颙当干禄
以自济耳。”乃求海虞令，事垂行而勃卒，乃止。
桐庐僻远，难以养疾，乃出居吴下。吴下士人共为筑室，聚石引水，植林开
涧，少时繁密，有若自然。乃述庄周大旨，著《逍遥论》、注《礼记》《中庸》
篇。三吴将守及郡内衣冠，要其同游野泽，堪行便去，不为矫介，众论以此多之。
宋国初建、元嘉中征，并不就。衡阳王义季镇京口，长史张邵与颙姻通，迎
来止黄鹄山，山北有竹林精舍，林涧甚美，颙憩于此涧。义季亟从之游，颙服其
野服，不改常度。为义季鼓琴，并新声变曲；其三调《游弦》、《广陵》、《止
息》之流，皆与世异。文帝每欲见之，尝谓黄门侍郎张敷曰：“吾东巡之日，当
宴戴公山下也。”以其好音，长给正声伎一部。颙合《何尝》、《白鹄》二声以
为一调，号为清旷。
自汉世始有佛像，形制未工，逵特善其事，颙亦参焉。宋世子铸丈六铜像于
瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能改，乃迎颙看之。颙曰：“非面瘦，乃臂胛肥
耳。”及减臂胛，瘦患即除，无不叹服。十八年卒，无子。景阳山成，颙已亡矣。
上叹曰：“恨不得使戴颙观之。”
翟法赐，寻阳柴桑人也。曾祖汤、祖庄、父矫，并高尚不仕，逃避征辟。法
赐少守家业，立室庐山顶。丧亲后，便不复还家，不食五谷，以兽皮及结草为衣，
虽乡亲中表，莫得见焉。征辟一无所就。后家人至石室寻求，因复远徙，违避征
聘，遁迹幽深，卒于岩石间。
雷次宗，字仲伦，豫章南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远，笃志好学，尤
明《三礼》、《毛诗》。隐退不受征辟。宋元嘉十五年，征至都，开馆于鸡笼山，
聚徒教授，置生百余人。会稽朱膺之、颍川庾蔚之并以儒学总监诸生。时国子学
未立，上留意艺文，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参
军谢元立文学，凡四学并建。车驾数至次宗馆，资给甚厚。久之，还庐山，公卿
以下并设祖道。后又征诣都，为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆，使为皇太子、
诸王讲《丧服经》。次宗不入公门，乃使自华林东门入延贤堂就业。二十五年，
卒于钟山。子肃之，颇传其业。
郭希林，武昌人也。曾祖翻，晋世高尚不仕。希林少守家业，征召一无所就，
卒。子蒙，亦隐居不仕。
刘凝之，字隐安，小名长生，南郡枝江人也。父期公，衡阳太守。兄盛公，
高尚不仕。凝之慕老莱、严子陵为人，推家财与弟及兄子，立屋于野外，非其力
不食。州里重其行，辟召一无所就。妻梁州刺史郭铨女也，遣送丰丽，凝之悉散
之属亲。妻亦能不慕荣华，与凝之共居俭苦。夫妻共乘蒲笨车，出市买易，周用
之外，辄以施人。为村里所诬，一年三输公调，求辄与之。又尝认其所著屐，笑
曰：“仆著已败，今家中觅新者备君。”此人后田中得所失屐，送还不肯复取。
临川王义庆、衡阳王义季镇江陵，并遣使存问。凝之答书曰，顿首，称仆，不为
百姓礼，人或讥焉。凝之曰：“昔老莱向楚王称仆，严陵亦抗礼光武，未闻巢、
许称臣尧、舜。”时戴颙与衡阳王义季书，亦称仆。荆州年饥，义季虑凝之馁毙，
饷钱十万。凝之大喜，将钱至市门，观有饥色者，悉分与之，俄顷立尽。性好山
水，一旦携妻子泛江湖，隐居衡山之阳，登高岭，绝人迹，为小屋居之。采药服
食，妻子皆从其志。卒年五十九。
龚祈，字盖道，武陵汉寿人也。从祖玄之，父黎人，并不应征辟。祈