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南史

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卷四十九 列传第三十九
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置几筵。其蒸尝继嗣,言象所绝,事止余身,

    无伤世教。

    初,訏之疾,歊尽心救疗,及卒哀伤,为之诔,又著《悲友赋》以序哀情。

    忽有老人无因而至,谓曰:“君心力坚猛,必破死生;但运会所至,不得久留一

    方耳。”弹指而去。歊心知其异,试遣寻之,莫知其所。于是信心弥笃。既而寝

    疾,恐贻母忧,乃自言笑,勉进汤药。谓兄霁、杳曰:“两兄禄仕,足伸供养。

    歊之归泉,复何所憾?愿深割无益之悲。”十八年,年三十二卒。

    始沙门释宝志遇歊于兴皇寺,惊起曰:“隐居学道,清净登仙。”如此三说。

    歊未死之春,有人为其庭中栽柿,歊谓兄子弇曰:“吾不见此实,尔其勿言。”

    至秋而亡,人以为知命。亲故诔其行迹,谥曰贞节处士。

    先是有太中大夫琅邪王敬胤,以天监八年卒,遗命:“不得设复魄旌旐,一

    芦纻藉下,一枚覆上。吾气绝便沐浴,篮舆载尸,还忠侯大夫<土遂>中。若不行此,

    则戮吾尸于九泉。”敬胤外甥许慧诏,因阮研以闻。诏曰:“敬胤令其息崇素,

    气绝便沐浴,藉以二芦纻,凿地周身,归葬忠侯。此达生之格言,贤夫玉匣石椁

    远矣。然子于父命,亦有所从有所不从。今崇素若信遗意,土周浅薄,属辟不施,

    一朝见侵狐鼠,戮尸已甚。父可以训子,子亦不可行之。外内易棺,此自奉亲之

    情,藉土而葬,亦通人之意。宜两舍两取,以达父子之志。棺周于身,土周于椁,

    去其牲奠,敛以时服。一可以申情,二可以称家。礼教无违,生死无辱,此故当

    为安也。”

    訏,字彦度,怀珍从孙也。祖承宗,宋太宰参军。父灵真,齐镇西谘议、武

    昌太守。

    訏幼称纯孝,数岁父母继卒,訏居丧哭泣孺慕,几至灭性,赴吊者莫不伤焉。

    后为伯父所养,事伯母及昆姊孝友笃至,为宗族所称。自伤早孤,人有误触其讳

    者,未尝不感结流涕。长兄挈为娉妻,克日成婚,訏闻而逃匿,事息乃还。本州

    刺史张稷辟为主簿,主者檄召訏,乃挂檄于树而逃。陈留阮孝绪博学隐居,不交

    当世,恒居一鹿床,环植竹木,寝处其中。时人造之,未尝见也。訏经一造,孝

    绪即顾以神交。訏族兄歊又履高操,三人日夕招携,故都下谓之三隐。

    訏善玄言,尤精意释典,曾与歊听讲钟山诸寺,因共卜筑宋熙寺东涧,有终

    焉之志。尚书郎何炯尝遇之于路,曰:“此人风神颖俊,盖荀奉倩、卫叔宝之流

    也。”命驾造门,拒而不见。族祖孝标与书称之曰:“訏超超越俗,如半天朱霞;

    歊矫矫出尘,如云中白鹤。皆俭岁之粱稷,寒年之纤纩。”

    訏尝著谷皮巾,披纳衣。每游山泽,辄留连忘返。神理闲正,姿貌甚华,在

    林谷之间,意气弥远。或有遇之者,皆谓神人。家甚贫苦,并日而食,隆冬之月,

    或无毡絮,訏处之晏然,人不觉其饥寒也。自少至长,无喜愠之色。每于可竞之

    地,辄以不竞胜之。或有加陵之者,莫不退而愧服,由是众论咸归重焉。

    天监七年,卒于歊舍。临终执歊手曰:“气绝便敛,敛毕即埋,灵筵一不须

    立。勿设飨祀,无求继嗣。”歊从而行之。宗人至友,相与刊石立铭,谥曰玄贞

    处士。

    善明,怀珍族弟也。父怀人,仕宋为齐、北海二郡太守。元嘉末,青州饥荒,

    人相食。善明家有积粟,躬食饘粥,开仓以救,乡里多获全济,百姓呼其家田

    为续命田。

    善明少而静处读书,刺史杜骥闻名候之,辞不相见。年四十,刺史刘道隆辟

    为中从事。怀人谓善明曰:“我已知汝立身,复欲见汝立官也。”善明应辟,仍

    举秀才。宋孝武见其策强直,甚异之。泰始初,徐州刺史薛安都反,青州刺史沈

    文秀应之。时州居东阳城,善明家在郭内,不能自拔。伯父弥之诡说文秀求自效,

    文秀使领军主张灵庆等五千人援安都。弥之出门,密谓部典曰:“始免祸坑矣。”

    行至下邳,乃背文秀。善明从伯怀恭为北海太守,据郡相应。善明密契,收集门

    宗部曲,得三千人。夜斩关奔北海。族兄乘人又聚勃海以应朝廷。而弥之寻为薛

    安都所杀,明帝赠青州刺史。以乘人为冀州刺史,善明为北海太守,除尚书金部

    郎。乘人病卒,仍以善明为冀州刺史。文秀既降,除善明海陵太守。郡境边海,

    无树木,善明课人种榆槚杂果,遂获其利。还为直阁将军。五年,魏克青州,

    善明母在焉。移置代郡。善明布衣蔬食

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