奇博，其书载张仲师及长颈王事，此何所出？”杳曰：“仲师长尺二寸，唯出
《论衡》。长颈是毗骞王，朱建安《扶南以南记》云：‘古来至今不死’。”约
即取二书寻检，一如杳言。约郊居宅，时新构阁斋，杳为赞二首，并以所撰文
章呈约，约即命工书人题其赞于壁。仍报杳书，共相叹美。又在任昉坐，有人饷
昉勣酒，而作榐字，昉问杳此字是不，杳曰：“葛洪《字苑》作木旁。”昉又
曰：“酒有千日醉，当是虚言。”杳曰：“桂阳程乡有千里酒，饮之至家而醉。
亦其例。”昉大惊曰：“吾自当遗忘，实不忆此。”杳云：“出杨元凤所撰《置
郡事》。元凤是魏代人，此书仍载其赋‘三重五品，商溪摖里’。”昉即检杨
记，言皆不差。王僧孺被使撰谱，访杳血脉所因。杳云：“桓谭《新论》云：
‘太史《三代世表》旁行邪上，并效周谱。’以此而推，当起周代。”僧孺叹曰：
“可谓得所未闻。”周舍又问杳：“尚书著紫荷橐，相传云挈囊，竟何所出？”
杳曰：“《张安世传》云：‘持橐簪笔，事孝武皇帝数十年。’韦昭、张晏注并
曰：‘橐，囊也。簪笔以待顾问。’”范岫撰《字书音训》又访杳焉。寻佐周舍
撰国史。
出为临津令，有善绩，秩满，县三百余人诣阙请留，敕许焉。后詹事徐勉举
杳及顾协等五人入华林撰《遍略》，书成，以晋安王府参军兼廷尉正，以足疾解。
因著《林庭赋》，王僧孺见而叹曰：“《郊居》以后，无复此作。”累迁尚书仪
曹郎，仆射徐勉以台阁文议专委杳焉。出为余姚令，在县清洁。湘东王绎发教褒
美之。大通元年，为步兵校尉，兼东宫通事舍人。昭明太子谓曰：“酒非卿所好，
而为酒厨之职，政为卿不愧古人耳。”太子有瓠食器，因以赐焉，曰：“卿有古
人之风，故遗卿古人之器。”俄有敕代裴子野知著作郎事。昭明太子薨，新宫建，
旧人例无停者，敕特留杳焉。仆射何敬容奏转杳王府谘议，武帝曰：“刘杳须先
经中书。”仍除中书侍郎。寻为平西湘东谘议参军。兼舍人、著作如故。迁尚书
左丞，卒。
杳清俭无所嗜好，自居母忧，便长断腥膻，持斋蔬食。临终遗命：“敛以法
服，载以露车，还葬旧墓，随得一地，容棺而已。不得设灵筵及祭菁。”其子遵
行之。撰《要雅》五卷，《楚辞草木疏》一卷，《高士传》二卷，《东宫新旧记》
三十卷，《古今四部书目》五卷，文集十五卷，并行于世。
歊，字士光，生夕有香气，氛氲满室。幼有识慧，四岁丧父，与群儿同处，
独不戏弄。六岁诵《论语》、《毛诗》，意所不解，便能问难。十二读《庄子逍
遥篇》曰：“此可解耳。”客问之，随问而答，皆有情理，家人每异之，谓为神
童。及长，博学有文才。不娶不仕，与族弟訏并隐居求志，遨游林泽，以山水书
籍相娱而已。奉母兄以孝悌称，寝食不离左右。母意有所须，口未及言，歊已先
知，手自营办，狼狈供奉。母每疾病，梦歊进药，及翌日转有间效，其诚感如此。
性重兴乐，尤爱山水。登危履崄，必尽幽遐，人莫能及，皆叹其有济胜之具。常
欲避人世，以母老不忍违。每随兄霁、杳从宦。少时好施，务周人之急，人或遗
之，亦不拒也。久而叹曰：“受人者必报；不则有愧于人。吾固无以报人，岂可
常有愧乎？”天监十七年，忽著《革终论》。以为：
形者无知之质，神者有知之性。有知不独存，依无知以自立。故形之于神，
逆旅之馆耳。及其死也，神去此馆，速朽得理。是以子羽沉川，汉伯方圹，文楚
黄壤，士安麻索。此四子者得理也。若从四子而游，则平生之志得矣。然积习生
常，难卒改革，一朝肆志，傥不见从。今欲翦截烦厚，务存俭易，进不裸尸，退
毕常俗，不伤存者之念，有合至人之道。且张奂止用幅巾，王肃唯盥手足，范冉
敛毕便葬，爰珍无设筵几，文度故舟为棺，子廉牛车载柩，叔起诫绝坟陇，康成
使无卜吉。此数公者，尚或如之，况为吾人，而尚华泰。今欲仿佛景行，以为轨
则。气绝不须复魂，盥漱而敛。以一千钱市成棺，单故裙衫，衣巾枕履。此外送
往之具，棺中常物，一不得有所施。世多信李、彭之言，可谓惑矣。余以孔、释
为师，差无此惑。敛讫，载以露车，归于旧山。随得一地，地足为坎，坎足容棺。
不须砖甓，不劳封树，勿设祭飨，勿