二十二年九月，征北将军衡阳王义季、右将军南平王铄出镇，上于虎帐冈祖
道。晔等期以其日为乱，许耀侍上，扣刀以目晔，晔不敢视，俄而坐散，差互不
得发。十一月，徐湛之上表告状，于是悉出檄书选事及同恶人名手迹。诏收综等，
并皆款服，唯晔不首。上频使穷诘，乃曰：“熙先苟诬引臣。”熙先闻晔不服，
笑谓殿中将军沈邵之曰：“凡诸处分、符檄书疏，皆晔所造及改定，云何方作此
抵？”上示以晔墨迹，晔乃引罪。明日送晔付廷尉，入狱，然后知为湛之所发。
熙先望风吐款，辞气不挠，上奇其才，使谓曰：“以卿之才而滞于集书省，
理应有异志，此乃我负卿也。”熙先于狱中上书陈谢，并陈天文占候，诫上有骨
肉相残之祸，其言深切。晔后与谢综等得隔壁，遥问综曰：“疑谁所告。”综曰：
“不知。”晔乃称徐湛之小名曰：“乃是徐僮也。”在狱为诗曰：“祸福本无兆，
性命归有极，必至定前期，谁能延一息？在生已可知，来缘忄画无识，好丑共一
丘，何足异枉直！岂论东陵上，宁辨首山侧？虽无嵇生琴，庶同夏侯色。寄言生
存子，此路行复即。”上有白团扇甚佳，送晔令书出诗赋美句。晔受旨援笔而书
曰：“去白日之照照，袭长夜之悠悠。”上循览凄然。晔本谓入狱便死，而上穷
其狱，遂经二旬，晔更有生望。狱吏因戏之曰：“外传詹事或当长系。”晔闻之
惊喜。综、熙先笑之曰：“詹事尝共论事，无不攘袂瞋目，及在西池射堂上，跃
马顾眄，自以为一世之雄，而今扰攘纷纭，畏死乃尔！设令今时赐以性命，人臣
图主，何颜可以生存？”晔谓卫狱将曰：“惜哉，埋如此人！”将曰：“不忠之
人，亦何足惜。”晔曰：“大将言是也。”
及将诣市，晔最在前，于狱门顾谓综曰：“次第当以位邪？”综曰：“贼帅
当为先。”在道语笑，初无惭耻。至市问综曰：“时欲至未？”综曰：“势不复
久。”晔既食，又苦劝综，综曰：“此异疾笃，何事强饭。”晔家人悉至市，监
刑职司问曰：“须相见不？”晔问综曰：“家人已来，幸得相见，将不暂别？”
综曰：“别与不别，亦何所在？来必当号泣，正足乱人意。”晔曰：“号泣何关
人，向见道边亲故相瞻望，吾意故欲相见。”于是呼前。晔妻先抚其子。回骂晔
曰：“君不为百岁阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉杀子孙？”晔
干笑，云罪至而已。晔所生母对泣曰：“主上念汝无极，汝曾不能感恩，又不念
我老，今日奈何！”仍以手击晔颈及颊。晔妻云：“罪人，阿家莫忆莫念。”妹
及妓妾来别，晔乃悲泣流涟。综曰：“舅殊不及夏侯色。”晔收泪而已。综母以
子弟自陷逆乱，独不出视。晔语综曰：“姊今不来，胜人多也。”晔转醉，子蔼
亦醉，取地土及果皮以掷晔，呼为别驾数十声。晔问曰：“汝瞋我邪？”蔼曰：
“今日何缘复瞋，但父子同死，不能不悲耳。”晔常谓死为灭，欲著无鬼论，
至是与徐湛之书“当相讼地下”。其缪乱如此。又语人：“寄语何仆射，天下决
无佛鬼，若有灵，自当相报。”收晔家，乐器服玩并皆珍丽，妓妾亦盛饰。母住
止单陋，唯有二厨盛樵薪。弟子冬无被，叔父单布衣。
晔及党与并伏诛，晔时年四十八。谢综弟纬徙广州。蔼子鲁连，吴兴昭公主
外孙，请全生命，亦得远徙。孝武即位，乃还。
晔性精微，有思致，触类多善，衣裳器服，莫不增损制度，世人皆法学之。
撰《和香方》，其序之曰：“麝本多忌，过分必害。沉实易和，盈斤无伤。零藿
虚燥，詹唐黏湿。甘松、苏合、安息、郁金、奈多、和罗之属，并被珍于外国，
无取于中土。又枣膏昏钝，甲煎浅俗，非唯无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。”
所言悉以比类朝士：麝本多忌，比庾仲文；零藿虚燥，比何尚之；詹唐黏湿，比
沈演之；枣膏昏钝，比羊玄保；甲煎浅俗，比徐湛之；甘松苏合，比慧琳道人；
沉实易和，以自比也。晔狱中与诸生侄书，以自序其略曰：
吾少懒学问，年三十许，始有尚耳。自尔以来，转为心化，至于所通处，皆
自得之胸怀。常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见；
以文传意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。观古今文人多不全了此处，
年少中谢庄最有其分，手笔差易，于文不拘韵故也。吾思乃无定方，但多公家之