皆为此职，三世为国师，前代未之有。久之，出为东阳太守。
政存宽惠，吏人悦之。卒郡，谥曰章。承性简贵，有风格。右卫朱异当朝用事，
每休下，车马填门。有魏郡申英者，门寒才俊，好危言高论以忤权右。尝指异门
曰：“此中辐凑，皆为利往，能不至者，唯大小王东阳耳。”小东阳即承弟稚也。
时唯承兄弟及褚翔不至异门，世并称之。
训，字怀范，生而紫胞，师媪云“法当贵”。幼聪警，有识量。僧正惠超见
而奇之，谓门人罗智国曰：“四郎眉目疏朗，举动和韵，此是兴门户者。”智国
以白暕，暕亦曰：“不坠基业，其在文殊。”文殊，训小字也。年十三，
暕亡，忧毁，家人莫识。十六，召见文德殿，应对爽彻，上目送久之，谓朱异
曰：“可谓相门有相。”初补国子生，问说师袁昂。昂曰：“久籍高名，有劳虚
想，及观容止，若披云雾。”俄而诸袁子弟来，昂谓诸助教曰：“我儿出十数，
若有一子如此，实无所恨。”射策，除秘书郎，累迁秘书丞。尝诗云：“旦奭匡
世功，萧曹佐氓俗。”追祖俭之志也。后拜侍中，入见武帝。帝问何敬容曰：
“褚彦回年几为宰相？”敬容曰：“少过三十。”上曰：“今之王训，无谢彦回。”
训美容仪，善进止，文章为后进领袖。年二十六卒，谥温子。
僧虔，金紫光禄大夫僧绰弟也。父昙首，与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达
跳下地作彪子。时僧虔累十二博棋，既不坠落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤皇，
僧达夺取打坏，亦复不惜。伯父弘叹曰：“僧达俊爽，当不减人；然亡吾家者，
终此子也。僧虔必至公，僧绰当以名义见美。”或云僧虔采烛珠为凤皇，弘称其
长者云。
僧虔弱冠，雅善隶书，宋文帝见其书素扇，叹曰：“非唯迹逾子敬，方当器
雅过之。”为太子舍人，退默少交接，与袁淑、谢庄善，淑每叹之曰：“卿文情
鸿丽，学解深拔，而韬光潜实，物莫之窥，虽魏阳元之射，王汝南之骑，无以加
焉。”迁司徒左西属。兄僧绰为宋元凶所害，亲宾咸劝之逃，僧虔泣曰：“吾兄
奉国以忠贞，抚我以慈爱，今日之事，苦不见及耳。若同归九泉，犹羽化也。”
孝武初，出为武陵太守，携诸子侄。兄子俭中途得病，僧虔为废寝食，同行客慰
喻之。僧虔曰：“昔马援子侄之间，一情不异；邓攸于弟子，更逾所生，吾实怀
其心，诚未异古。亡兄之胤，不宜忽诸，若此儿不救，便当回舟谢职。”还为中
书郎，再迁太子中庶子。孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹，大明世常用拙笔书，以
此见容。后为御史中丞，领骁骑将军。甲族由来多不居宪台，王氏分枝，居乌衣
者，位宦微减。僧虔为此官，乃曰：“此是乌衣诸郎坐处，我亦可试为耳。”泰
始中，为吴兴太守。始王献之善书，为吴兴郡，及僧虔工书，又为郡，论者称之。
徙会稽太守。中书舍人阮佃夫家在东，请假归，客劝僧虔以佃夫要幸，宜加礼接。
僧虔曰：“我立身有素，岂能曲意此辈？彼若见恶，当拂衣去耳。”佃夫言于宋
明帝，使御史中丞孙敻奏僧虔，坐免官。寻以白衣领侍中。元徽中，为吏部尚书，
寻加散骑常侍，转右仆射。升明二年，为尚书令。尝为飞白书，题尚书省壁曰：
“圆行方止，物之定质，修之不已则溢，高之不已则栗，驰之不已则踬，引之不
已则迭，是故去之宜疾。”当时嗟赏，以比《坐右铭》。兄子俭每觐见，辄勖以
前言往行、忠贞止足之道。
雅好文史，解音律，以朝廷礼乐，多违正典，人间竞造新声。时齐高帝辅政，
僧虔上表请正声乐，高帝乃使侍中萧惠基调正清商音律。齐受命，转侍中、丹阳
尹。郡县狱相承有上汤杀囚，僧虔上言：“汤本救疾，而实行冤暴，若罪必入重，
自有正刑，若去恶宜疾，则应先启，岂有死生大命，而潜制下邑？”上纳其言而
止。文惠太子镇雍州，有盗发古冢者，相传云是楚王冢，大获宝物：玉履、玉屏
风、竹简书、青丝纶。简广数分，长二尺，皮节如新。有得十余简以示僧虔，云
是科斗书《考工记》，《周官》所阙文也。高帝素善书，笃好不已，与僧虔赌书
毕，谓曰：“谁为第一？”对曰：“臣书第一，陛下亦第一。”帝笑曰：“卿可
谓善自为谋。”或云帝问：“我书何如卿？”答曰：“臣正书第一，草书第二；
陛下草书第二，而正书第三。臣无第三，陛下无第一。”帝大