初，有发白虎樽言“白门三重门，竹篱穿不完”。上感其言，改立都
墙。俭又谏，上答曰：“吾欲后世无以加也。”朝廷初基，制度草创，俭问无不
决。上每曰“《诗》云‘惟岳降神，生甫及申’，今天为我生俭也。”其年固请
解选，见许。
帝幸乐游宴集，谓俭曰：“卿好音乐，孰与朕同？”俭曰：“沐浴唐风，事
兼比屋，亦既在齐，不知肉味。”帝称善。后幸华林宴集，使各效伎艺。褚彦回
弹琵琶，王僧虔、柳世隆弹琴，沈文季歌《子夜来》，张敬儿舞。俭曰：“臣无
所解，唯知诵书。”因跪上前诵相如《封禅书》。上笑曰：“此盛德之事，吾何
以堪之。”后上使陆澄诵《孝经》，起自“仲尼居”，俭曰：“澄所谓博而寡要，
臣请诵之。”乃诵《君子之事上章》。上曰：“善，张子布更觉非奇也。”于是
王敬则脱朝服袒，以绛纠髻，奋臂拍张，叫动左右。上不悦曰：“岂闻三公如此？”
答曰：“臣以拍张，故得三公，不可忘拍张。”时以为名答。俭寻以本官领太子
詹事，加兵三百人。时皇太子妃薨，左卫将军沈文季经为宫臣，未详服不。俭议
曰：“汉、魏以来，宫僚先备臣隶之节，具体在三。存既尽敬，亡岂无服？昔庾
翼丧妻，王允、滕含犹谓府吏宜有小君之服，况臣节之重。宜依旧君之妻齐衰三
月而除。”
上崩，遗诏以俭为侍中、尚书令、镇军。每上朝，令史恒有三五十人随上，
谘事辩析，未尝壅滞。褚彦回时为司徒、录尚书，笑谓俭曰：“观令判断甚乐。”
俭曰：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”武帝即位，给班剑二十人，进
号卫将军，掌选事。时有司以前代嗣位，或仍前郊年，或别为郊始，晋、宋以来，
未有画一。俭议曰：“晋明帝太宁三年南郊，其年九月崩；成帝即位，明年改元，
亦郊。简文咸安二年南郊，其年七月崩；孝武即位，明年改元，亦郊。宋元嘉三
十年正月南郊，二月崩；孝武嗣位，明年亦郊。此二代明例，差可依放。今圣明
系业，幽显宅心，言化则频郊非嫌，语事则元号初改，禋燎登配，孝敬兼遂。谓
明年正月宜飨礼二郊，虞祭明堂。自兹以后，依旧间岁。”有司又以明年正月上
辛应南郊，而立春在上辛后，郊在立春前为疑。俭曰：“宋景平元年正月三日辛
丑南郊，其月十一日立春；元嘉十六年正月六日辛未南郊，其月八日立春，此近
世明例也。”并从之。永明二年，领丹阳尹。三年，领国子祭酒，又领太子少傅。
旧太子敬二傅同，至是朝议接少傅以宾友礼。
宋时国学颓废，未暇修复。宋明帝泰始六年，置总明观以集学士，或谓之东
观，置东观祭酒一人，总明访举郎二人；儒、玄、文、史四科，科置学士十人，
其余令史以下各有差。是岁，以国学既立，省总明观，于俭宅开学士馆，以总明
四部书充之。又诏俭以家为府。四年，以本官领吏部。先是宋孝武好文章，天下
悉以文采相尚，莫以专经为业。俭弱年便留意《三礼》，尤善《春秋》，发言吐
论，造次必于儒教，由是衣冠翕然，并尚经学，儒教于此大兴。何承天《礼论》
三百卷，俭抄为八帙，又别抄条目为十三卷。朝仪旧典，晋、宋来施行故事，撰
次谙忆，无遗漏者。所以当朝理事，断决如流。每博议引证，先儒罕有其例，八
坐丞郎，无能异者。令史谘事，宾客满席，俭应接铨序，傍无留滞。十日一还，
监试诸生，巾卷在庭，剑卫令史，仪容甚盛。作解散帻，斜插簪，朝野慕之，相
与放效。俭常谓人曰，“江左风流宰相，惟有谢安”，盖自况也。武帝深委仗之，
士流选用，奏无不可。
五年，俭即本号开府仪同三司，固让。六年，重申前命。先是诏俭三日一还
朝，尚书令史出谘事，上以往来烦数，诏俭还尚书下省，月听十日出外。俭启求
解选，上不许。七年，乃上表固请，见许，改领中书监，参掌选事。其年疾，上
亲临视。薨，年三十八。诏卫军文武及台所给兵仗，悉停侍葬。又诏追赠太尉，
加羽葆、鼓吹，增班剑为六十人，葬礼依太宰文简公褚彦回故事。谥文宪公。俭
寡嗜欲，唯以经国为务，车服尘素，家无遗财。手笔典裁，为当时所重。少便有
宰臣之志，赋诗云：“稷契匡虞夏，伊吕翼商周。”及生子，字曰玄成，取仍世
作相之义。撰《古今丧服集记》并文集，并行于世。梁武帝受禅，诏为俭立碑，