以使国力强大，社会稳定。接着慕容新又感叹到：我怎么就没有想到过性还有这样大的作用呢？
还有一个僧人是给慕容新这样说的：印度教分支印度秘教，也称坦多罗教，这个教派主要宣扬与性有关的一些宗教思想。克久拉霍神庙做为传播中心也是坦多罗教举行坦多罗崇拜的狂欢仪式的场所。
在古印度文化中，性与宗教是紧密联系在一起的，印度教注重性能量和性信仰，在宗教教义中，是依靠性来达到获取终极快乐的目的的。印度教认为，通往“摩克沙”——“解脱”，有四个途径，也就是责任、钱财、瑜珈和**，而这些雕刻就是用来帮助人们通过**这个途径达到“解脱”的目的。
哇噻，慕容新好象恍然大悟似地说：“原来人可以从**所带来的愉悦中获得解脱啊！不是个熊吗？我在**的时候什么都忘记了，就知道快乐了的吗？怪不得这个克久拉霍是性雕刻的发源地吧？”
听了慕容新的问话，那个僧人说慕容新：“你太无知了也，世界上到处都有对性的展示，在意大利庞贝密室展现了庞贝人在生活上私密的**领域，无所不能，吃饭的盘子上都雕刻描画了**的姿势；在巴黎的性博物馆展物包含人类对美的追求，对爱欲的艺术表现以及对性神秘异想天开的幻觉；在泰国莱利半岛上有一处优美幽静的海滩，起点处的山体上有一个名为“圣女洞”的天然小岩洞，洞里满地堆放着横七竖八、大小不一、颜色各异的“擎天一柱”，这是莱利岛上居民放在圣女洞用于乞求生育或家丁兴旺的道具；在中国的乐山那个大佛后的山洞里的壁画，人兽性次的地面比这里的恢弘多了。”
听到这里，慕容新感叹自己在性的方面还是孤陋寡闻了。