，让大家先谈论谈论，意见集中一下。第二件事祭祖的日子在这个月十八号，我们得算一算一共要几个人回去，开几辆车，我好先给福爷打个招呼，提前安排，要不然到时吃住都成问题。
先说什么有新规矩？二叔的话音刚落，二姑就问道。
二叔说，主要是提倡男女平等，准备把女儿也收入族谱。
三姑赞同道，这个提议有理。要不，现在都只生一个孩子，都不让女儿入族谱，那人丁就必然越来越少，说不定到最后就一个也没有了。
二叔说，立族谱需要费用，准备按人头均摊，一人五十元。
大姑说，我记得以前我们是祠堂都不能进的，现在可以载入族谱，五十元不多，这钱该出。
二叔说，到时要回去的人，就自己把钱交给主事，不去的人把钱放我这，由我代交。
就改这一点吗？那二婶呢？张梦澜问道。在张家村的规矩里，能入祠堂和族谱的是那个死去多年的二婶，也就是说这个二婚的活着的于婉，不管她过去和现在为这个家付出了多大的心血，对这个家族作出了多大的贡献，这个族谱都不可能让她列居其上，这个家族子孙将来的祭饭也绝对不会邀她品尝，这个张家村也不可能成为她的故乡。
浩伟妈妈的牌位相片都在祖屋里呢。二叔虽没明说，意思却很明显，他并没有觉得这规矩有什么不妥。
祖屋里要供的可都是祖奶奶，离……二姑看了一眼张梦澜，把后半截话吞回了肚子里。
二叔岔开话题说，规矩的事有福爷，我们不必操心。还是算算几个人回去？
我五个都回去，志新自己开，我们正好一车。大姑说，她丈夫、儿子儿媳和小孙孙都没去过张家村，早听她说过张家村美景，正好可以利用这个机会去作个乡村游。
我和国庆两个，小华上大学后我们俩也是闲得慌，回去走走也好。二姑说
我不能回去，这段时间事情太多了，我们头一听请假两字就生气。三姑从包里拿出五十块钱交给二叔。
我一个，小凯让艺鹏带。张梦雯说，她老公艺鹏是办公室主任，连睡觉吃饭的时间都不能完全由自己支配，她自然不敢擅自作主。
我两个，我和小打。张梦澜说。
张梦雯说，小打不用上学吗？
张梦澜说，我总不能把她扔给高寒吧，小学生，请两天假没事，小打最爱热闹了，祭祖这样的场面，她还不高兴死。
二叔说，我和浩伟彩霞三个，我那车子还能坐一位，你们谁能叫一辆？
张梦雯说，我让艺鹏叫一辆，应该没问题。
张梦澜问，二婶不回去吗？
二叔说，她应该不会吧？浩轩要读书，而且你奶奶也得有人照顾。
这样的大事，二叔竟然没和于婉商量过，张梦澜想说那也得先问问二婶，尊重一下她的意见吧，可她张了张口还是咽下了。二叔的做法何尝不是明智之举呢，问有什么用，还不是徒增尴尬与烦恼？再说祭祖还乡，还的是故乡，虽然张梦澜也不是在张家村出生，按照现在的户籍法张家村也不是她的故乡，但她出生那会的户籍登记实行跟随父母的原则，所以她的籍贯就是张家村，她的父亲又生养在那里，她对它有归属感。而于婉呢？张家村虽然接纳了她的人，却从来没有接纳过她的故乡。数十年前的二叔，从死去的二婶那里一手接过她的嫁妆，一手接过她的故乡，将她带进了张家的祖屋，也把她的名字写入了族谱，她的照片现在就摆放在厅房里，她也名正言顺地坐镇着这个故乡，让这个村庄这个宗族在精神上伦理上把后来的离婚女人与其夫、家庭剥离开。既然如此，于婉回去还不是自取其辱？
八点，于婉回来，她和大家打了招呼，说句“我上去看看妈”就上了二楼，她的笑容有点勉强，估计是浩轩又给她惹事了。张梦澜跟了上去，奶奶还在沉沉地睡着，老太太第一次轻微中风后，就变成了一个老小孩，常常把一家人逗得捧腹大笑，比如你让她在露台上锻炼走路，她就直直地往前走，几步到了头就停在那里，你跟她说掉过头来继续走嘛。她就会不满地嘟哝道：我又不是牛，干嘛要让我绕过来绕过去。又比如，为了鼓励她走，张梦澜会故意夸张地夸奖她：奶奶你今天走得真好啊。老太太却生了气：我又不是三岁小孩子，还走得真好？那时，每次回来家里都是笑声不断，自从去年第二次中风后，老太太睡着比醒着的时间多得多，家里也冷清了许多。
于婉把手探进被子。张梦澜说，姑姑们给奶奶换洗过了。于婉掖了掖被子，失神地坐在床边，眼光有些涣散，又不自觉地叹了一口气，她的叹息不归她管了，什么时候冒出来的她都没有知觉。
张梦澜问，浩轩又怎么了？浩轩的性格内向，小时候很听话，可上初三以后就跟换了个人似的，以前挺齐整的一个人，现在一星期七天全穿着一条破牛仔裤，脏了就晚上脱下来洗，第二天早上起来还继续穿，裤子没干他就不上学，为此于婉特地满大街找了两条一模一样的新裤子回来，他却发了狂，把裤子扔在地上，跳