碾头镇的人们对于本镇曾经有过飞毛腿的说法深信不疑。关于飞毛腿的每一个故事的最初传播者都是有名有姓的碾头人。他们中有的已经作古，被埋在家族的墓地里，有的还在世。
比如崔玉娥老人。据崔玉娥老人讲，小时候经常见飞毛腿从碾头镇过路。
崔玉娥老人八十多岁了，眼虽不花耳朵却有点儿聋，说话声音大且爱打岔，经常你说东她说西你说打狗她说撵鸡。几十年来碾头镇发生的所有的事情都装在她的心里，有些事情，崔玉娥老人要是不说，碾头镇的人们恐怕永远都不会知道了。
聂廷彰要续修聂家家谱，有些事情也只有听崔玉娥老人说一说才会清楚。
聂廷彰续修家谱的事情是这样的：碾头镇的聂姓家族并非本地的土著，而是明洪武年间从山西洪洞县大槐树下移民过来的。当年碾头镇聂姓家族的老祖宗聂广义被官兵押着来到碾头，娶本地吴姓女子为妻，几百年来，开枝散叶，逐渐繁衍成一个四门三十多家近二百口子的大家族，这还不算已经在外地包括海外生根发芽的聂家子弟。
聂广义当年只身一人来碾头的时候随身揣了一本老家的家谱，为的是将来分散各地的聂家子弟见了面不至于乱了辈份。聂广义与夫人吴氏共生了四个儿子，分门立户后成了聂家在碾头镇的四个门户。
按聂广义定下的规矩，家谱三十年一修。但民国十七年，适逢蒋冯阎桂军阀混战，厮杀正酣，兵祸天灾交加，百姓流离失所，命都难保，谁还顾得上修家谱？因此，事情就这样耽搁下来了，一撂就是三十年，离上次修家谱已整整一个甲子了。
解放后这些年，天下太平了，聂家的老人们又念叨起家谱了。经合族商议，事情定下来，由聂廷彰执笔续修聂家家谱。
聂廷彰解放前曾经当过国民党的连长，被解放军俘虏后回到家乡，因为有点文化，回来后一直在镇小学教书，修家谱动笔杆子的事自然落到他头上。可是要把六十年的事情弄得一清二楚，谈何容易？聂家世代蜗居在碾头镇这个小地方，除在晚清出过几个秀才，民国有过几任乡吏，再也没有其它丰功伟绩，因此，搞清每个人的家门世系就大费了一番周折。人过留名，雁过留声，没有事迹的人是最容易被遗忘的。好在碾头镇有崔玉娥老人，碾头镇六十年来出生的和死去的每一个人都活在她的记忆里，每个人的生平，哪怕再微不足道，只要在碾头镇的空气里传播过，崔玉娥就记得起来。
聂廷彰每晚都来找崔玉娥问一些聂家过去的事情，即使在别处已经搞清楚的人和事，如果没有崔玉娥的佐证，在聂廷彰看来也是不确定的，不确定的事情是不敢往纸上写的。
他们之间的谈话在开始的时候总是很随意，等崔玉娥的思绪完全回到过去，聂廷彰才把话题引向特定的主题。聂廷彰喜欢崔玉娥老人的叙事方式，有点东拉西扯，又不会太漫无边际。
飞毛腿的故事就是这样被扯出来的。
一天晚上，两个人说起聂元木。
聂廷彰问：“听说聂元木跑得很快，是个飞毛腿？”
崔玉娥说：“是啊，这是千真万确的。”
聂廷彰问：“那你亲眼见过吗？”
崔玉娥说：“没有，这种人是轻易不让人看见的，当年那三个老上士也是偷偷躲在寨墙上看见的。”
崔玉娥说，过去咱们这一片有很多飞毛腿，我小时候常见，记得最清楚的一次是有一年夏天割麦子的时候，听大人们喊，飞毛腿过路了，就赶紧顺着大人手指的方向望过去，那天近处没有风，远处麦田里却有好几个通天黑旋风，过去天热的时候经常刮这种旋风，胆子大的男孩子撵着往里面钻，听他们说，钻进去后什么都看不见，黑得伸手不见五指，却不迷眼，耳边尽是呼呼的风声……我顺着大人手指的方向看过去，看见官道上有七八个黑衣人朝这边飞过来，都蒙着脸，脑袋后面的长辫子直的像根棍子，他们的脚好像都不挨地----只有脚尖儿沾地，像蜻蜓点水一样，实际上到底是怎么样的根本看不清，太快了，他们一转眼就消失在碾头镇外面的沙葛荡里。
崔玉娥说，那时候大家都猜这些飞毛腿肯定都是咱们这一片的，或者有咱们这一片的，蒙着脸是怕熟人看见，为什么怕人看见呢？怕人看见肯定是没干什么正经事儿，这样的人除了杀人放火还能干出什么好事呢？后来，大家又猜聂元木是个飞毛腿，这又是很多年以后的事了，为什么猜他呢？因为聂元木看上去挺不正经的，虽然谁也没见他干过什么不正经的事。可是，这种人要干什么不正经的事，别人是没办法看见的。
崔玉娥说，大家都猜聂元木是飞毛腿，可是谁也不敢肯定他是飞毛腿，直到那年他被三位老上士看见，这下好了，碾头镇多年来累积的无头公案毫无疑问都是他干的。这些话传到他爹娘耳朵里，爹娘背不了这么多的议论，害