行丧。诸县皆效之，咸以安宁。【吴书曰：策
薨，权统事。定武中郎将暠，策之从兄也，屯乌程，整帅吏士，欲取会稽。会稽
闻之，使民守城以俟嗣主之命，因令人告谕暠。会稽典录载翻说暠曰：“讨逆明
府，不竟天年。今摄事统众，宜在孝廉，翻已与一郡吏士，婴城固守，必欲出一
旦之命，为孝廉除害，惟执事图之。”於是暠退。臣松之案：此二书所说策亡之
时，翻犹为功曹，与本传不同。】后翻州举茂才，汉召为侍御史，曹公为司空辟，
皆不就。【吴书曰：翻闻曹公辟，曰：“盗跖欲以馀财污良家邪？”遂拒不受。】
翻与少府孔融书，并示以所著易注。融答书曰：“闻延陵之理乐，睹吾子之
治易，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。又观象云物，察应寒温，原其祸福，
与神合契，可谓探赜穷通者也。”会稽东部都尉张纮又与融书曰：“虞仲翔前颇
为论者所侵，美宝为质，彫摩益光，不足以损。”
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙
丹杨泾县。吕蒙图取关羽，称疾还建业，以翻兼知医术，请以自随，亦欲因此令
翻得释也。后蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上，翻
谓蒙曰：“今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管籥乎？”
蒙即从之。时城中有伏计，赖翻谋不行。关羽既败，权使翻筮之，得兑下坎上，
节，五爻变之临，翻曰：“不出二日，必当断头。”果如翻言。权曰：“卿不及
伏羲，可与东方朔为比矣。”
魏将于禁为羽所获，系在城中，权至释之，请与相见。他日，权乘马出，引
禁并行，翻呵禁曰：“尔降虏，何敢与吾君齐马首乎！”欲抗鞭击禁，权呵止之。
后权于楼船会群臣饮，禁闻乐流涕，翻又曰：“汝欲以伪求免邪？”权怅然不平。
【吴书曰：后权与魏和，欲遣禁还归北，翻复谏曰：“禁败数万众，身为降虏，
又不能死。北习军政，得禁必不如所规。还之虽无所损，犹为放盗，不如斩以令
三军，示为人臣有二心者。”权不听。群臣送禁，翻谓禁曰：“卿勿谓吴无人，
吾谋適不用耳。”禁虽为翻所恶，然犹盛叹翻，魏文帝常为翻设虚坐。】
权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权
於是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大【司】农刘基起抱权谏曰：“大
王以三爵之后【手】杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故
海内望风，今一朝弃之，可乎？”权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤於虞翻何有哉？”
基曰：“孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻
於彼乎？”翻由是得免。权因敕左右，自今酒后言杀，皆不得杀。
翻尝乘船行，与麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱曰：“避将军船！”
翻厉声曰：“失忠与信，何以事君？倾人二城，而称将军，可乎？”芳阖户不应
而遽避之。后翻乘车行，又经芳营门，吏闭门，车不得过。翻复怒曰：“当闭反
开，当开反闭，岂得事宜邪？”芳闻之，有惭色。
翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而语神
仙，世岂有仙人邪！”权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲学不倦，门徒
常数百人。【翻别传曰：权即尊号，翻因上书曰：“陛下膺明圣之德，体舜、禹
之孝，历运当期，顺天济物。奉承策命，臣独抃舞。罪弃两绝，拜贺无阶，仰瞻
宸极，且喜且悲。臣伏自刻省，命轻雀鼠，性輶毫釐，罪恶莫大，不容於诛，昊
天罔极，全宥九载，退当念戮，频受生活，复偷视息。臣年耳顺，思咎忧愤，形
容枯悴，发白齿落，虽未能死，自悼终没，不见宫阙百官之富，不睹皇舆金轩之
饰，仰观巍巍众民之谣，傍听锺鼓侃然之乐，永陨海隅，弃骸绝域，不胜悲慕，
逸豫大庆，悦以忘罪。”】又为老子、论语、国语训注，皆传於世。【翻别传曰：
翻初立易注，奏上曰：“臣闻六经之始，莫大阴阳，是以伏羲仰天县象，而建八
卦，观变动六爻为六十四，以通神明，以类万物。臣高祖父故零陵太守光，少治
孟氏易，曾祖父故平舆令成，缵述其业，至臣祖父凤为之最密。臣亡考故日南太
守歆，受本於凤，最有旧书，世传其业，至臣五世。前人通讲，多玩章句，虽有
秘说，於经疏阔。臣