薛烛察宝以飞誉，【越绝书曰：昔越王句践有宝剑五枚，闻於天下。客有能相剑
者名薛烛，王召而问之：“吾有宝剑五，请以示子。”乃取豪曹、臣阙，薛烛曰：
“皆非也。”又取纯钩、湛卢，烛曰：“观其剑钞，烂烂如列宿之行，观其光，
浑浑如水之将溢于塘，观其文，涣涣如冰将释，此所谓纯钩邪？”王曰：“是也。”
王曰：“客有直之者，有市之乡三，骏马千匹，千户之都二，可乎？”薛烛曰：
“不可。当造此剑之时，赤堇之山破而出锡，若邪之谿涸而出铜，雨师扫洒，雷
公击鼓，太一下观，天精下之，欧冶乃因天之精，悉其伎巧，一曰纯钩，二曰湛
卢。今赤堇之山已合，若邪之谿深而不测，欧冶子已死，虽倾城量金，珠玉竭河，
独不得此一物。有市之乡三，骏马千匹，千户之都二，亦何足言与！”】瓠梁讬
弦以流声；【淮南子曰：瓠巴鼓瑟而鲟鱼听之。又曰：瓠梁之歌可随也，而以歌
者不可为也。】齐隶拊髀以济文，【臣松之曰：按此谓孟尝君田文下坐客，能作
鸡鸣以济其厄者也。凡作鸡鸣，必先拊髀，以效鸡之拊翼也。】楚客潜寇以保荆；
【淮南子曰：楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者，往见曰：“闻君求技道之
士，臣偷也，愿以技备一卒。”子发闻之，衣不及带，冠不暇正，出见而礼之。
左右谏曰：“偷者，天下之盗也，何为礼之？”君曰：“此非左右之所得与。”
后无几何，齐兴兵伐楚。子发将师以当之，兵三卻。楚贤大夫皆尽其计而悉其诚，
齐师愈强。於是卒偷进请曰：“臣有薄技，愿为君行之。”君曰“诺”。偷即夜
出，解齐将军之帐，而献之子发。子发使人归之，曰：“卒有出采薪者，得将军
之帐，使使归於执事。”明日又复往取枕，子发又使归之。明日又复往取簪，子
发又使归之。齐师闻之大骇，将军与军吏谋曰：“今日不去，楚军恐取吾头矣！”
即旋师而去。】雍门援琴而挟说，【桓谭新论曰：雍门周以琴见，孟尝君曰：
“先生鼓琴，亦能令文悲乎？”对曰：“臣之所能令悲者，先贵而后贱，昔富而
今贫，摈压穷巷，不交四邻；不若身材高妙，怀质抱真，逢谗罹谤，怨结而不得
信；不若交欢而结爱，无怨而生离，远赴绝国，无相见期；不若幼无父母，壮无
妻儿，出以野泽为邻，入用堀穴为家，困于朝夕，无所假贷：若此人者，但闻飞
乌之号，秋风鸣条，则伤心矣，臣一为之援琴而长太息，未有不凄恻而涕泣者也。
今若足下，居则广厦高堂，连闼洞房，下罗帷，来清风；倡优在前，谄谀侍侧，
扬激楚，舞郑妾，流声以娱耳，练色以淫目；水戏则舫龙舟，建羽旗，鼓钓乎不
测之渊；野游则登平原，驰广囿，强弩下高鸟，勇士格猛兽；置酒娱乐，沈醉忘
归：方此之时，视天地曾不若一指，虽有善鼓琴，未能动足下也。”孟尝君曰：
“固然！”雍门周曰：“然臣窃为足下有所常悲。夫角帝而困秦者君也，连五国
而伐楚者又君也。天下未尝无事，不从即衡；从成则楚王，衡成则秦帝。夫以秦、
楚之强而报弱薛，犹磨萧斧而伐朝菌也，有识之士，莫不为足下寒心。天道不常
盛，寒暑更进退，千秋万岁之后，宗庙必不血食；高台既已倾，曲池又已平，坟
墓生荆棘，狐狸穴其中，游儿牧竖踯躅其足而歌其上曰：‘孟尝君之尊贵，亦犹
若是乎！’”於是孟尝君喟然太息，涕泪承睫而未下。雍门周引琴而鼓之，徐动
宫徵，叩角羽，终而成曲，孟尝君遂歔欷而就之曰：“先生鼓琴，令文立若亡国
之人也。”】韩哀秉辔而驰名；【吕氏春秋曰：韩哀作御。王褒圣主得贤臣颂曰：
及至驾齧膝，参乘旦，王良执靶，韩哀附舆，纵驰骋骛，忽如景靡，过都越国，
蹶如历块，追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息，何其辽哉！人马相得也。】
卢敖翱翔乎玄阙，若士竦身于云清。【淮南子曰：卢敖游乎北海，经乎太阴，入
乎玄阙，至於蒙毂之上，见一士焉，深目而玄准，戾颈而鸢肩，丰上而杀下，轩
轩然方迎风而舞，顾见卢敖慢然下其臂，遯逃乎碑下。卢敖俯而视之，方卷龟壳
而食合梨。卢敖乃与之语曰：“惟敖为背群离党，穷观於六合之外者，非敖而已
乎！敖幼而好游，长不喻解，周行四极，惟北阴之不闚，今卒睹夫子於是，子殆
可与敖为交乎！”若士者齤然而笑曰：“嘻乎！子中州民，宁肯而远至此？
此犹光乎日月而戴列