见瑰颖乎？”宓答曰：
“仆文不能尽言，言不能尽意，何文藻之有扬乎！昔孔子三见哀公，言成七卷，
事盖有不可嘿嘿也。【刘向七略曰：孔子三见哀公，作三朝记七篇，今在大戴礼。
臣松之案：中经部有孔子三朝八卷，一卷目录，馀者所谓七篇。】接舆行且歌，
论家以光篇；渔父咏沧浪，贤者以耀章。此二人者，非有欲於时者也。夫虎生而
文炳，凤生而五色，岂以五采自饰画哉？天性自然也。盖河、洛由文兴，六经由
文起，君子懿文德，采藻其何伤！以仆之愚，犹耻革子成之误，况贤於己者乎！”
【臣松之案：今论语作棘子成。子成曰：“君子质而已矣，何以文为！”屈於子
贡之言，故谓之误也。】
先主既定益州，广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒，领五官掾，称曰仲父。宓
称疾，卧在第舍，纂将功曹古朴、主簿王普，厨膳即宓第宴谈，宓卧如故。纂问
朴曰：“至於贵州养生之具，实绝馀州矣，不知士人何如馀州也？”朴对曰：
“乃自先汉以来，其爵位者或不如馀州耳，至於著作为世师式，不负於馀州也。
严君平见黄、老作指归，扬雄见易作太玄，见论语作法言，司马相如为武帝制封
禅之文，于今天下所共闻也。”纂曰：“仲父何如？”宓以簿击颊，【簿，手版
也。】曰：“愿明府勿以仲父之言假於小草，民请为明府陈其本纪。蜀有汶阜之
山，江出其腹，帝以会昌，神以建福，故能沃野千里。【河图括地象曰：岷山之
地，上为东井络，帝以会昌，神以建福，上为天井。左思蜀都赋曰：远则岷山之
精，上为井络，天地运期而会昌，景福【肹】肸蚃而兴作。】淮、济四渎，江
为其首，此其一也。禹生石纽，今之汶山郡是也。【帝王世纪曰：鲧纳有莘氏女
曰志，是为脩己。上山行，见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠，臆圮胸折，而生
禹於石纽。谯周蜀本纪曰：禹本汶山广柔县人也，生於石纽，其地名刳儿坪，见
世帝纪。】昔尧遭洪水，鲧所不治，禹疏江决河，东注于海，为民除害，生民已
来功莫先者，此其二也。天帝布治房心，决政参伐，参伐则益州分野，三皇乘祗
车出谷口，今之斜谷是也。【蜀记曰：三皇乘祗车出谷口。未详宓所由知为斜谷
也。】此便鄙州之阡陌，明府以雅意论之，何若於天下乎？”於是纂逡巡无以复
答。
益州辟宓为从事祭酒。先主既称尊号，将东征吴，宓陈天时必无其利，坐下
狱幽闭，然后贷出。建兴二年，丞相亮领益州牧，选宓迎为别驾，寻拜左中郎将、
长水校尉。吴遣使张温来聘，百官皆往饯焉。众人皆集而宓未往，亮累遣使促之，
温曰：“彼何人也？”亮曰：“益州学士也。”及至，温问曰：“君学乎？”宓
曰：“五尺童子皆学，何必小人！”温复问曰：“天有头乎？”宓曰：“有之。”
温曰：“在何方也？”宓曰：“在西方。诗曰：‘乃眷西顾。’以此推之，头在
西方。”温曰：“天有耳乎？”宓曰：“天处高而听卑，诗云：‘鹤鸣于九皋，
声闻于天。’若其无耳，何以听之？”温曰：“天有足乎？”宓曰：“有。诗云：
‘天步艰难，之子不犹。’若其无足，何以步之？”温曰：“天有姓乎？”宓曰：
“有。”温曰：“何姓？”宓曰：“姓刘。”温曰：“何以知之？”答曰：“天
子姓刘，故以此知之。”温曰：“日生於东乎？”宓曰：“虽生于东而没於西。”
答问如响，应声而出，於是温大敬服。宓之文辩，皆此类也。迁大司农，四年卒。
初宓见帝系之文，五帝皆同一族，宓辨其不然之本。又论皇帝王霸【养】豢龙之
说，甚有通理。谯允南少时数往谘访，纪录其言於春秋然否论，文多故不载。
评曰：许靖夙有名誉，既以笃厚为称，又以人物为意，虽行事举动，未悉允
当，蒋济以为“大较廊庙器”也。【万机论论许子将曰：许文休者，大较廊庙器
也，而子将贬之。若实不贵之，是不明也；诚令知之，盖善人也。】麋竺、孙乾、
简雍、伊籍，皆雍容风议，见礼於世。秦宓始慕肥遯之高，而无若愚之实。然专
对有馀，文藻壮美，可谓一时之才士矣。