曰：亮初亡，所在各求为立庙，
朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都
者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：“臣闻周人怀召伯之德，
甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形
立庙者多矣。况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止於
私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。
今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以
为宜因近其墓，立之於沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至
庙。断其私祀，以崇正礼。”於是始从之。】秋，魏镇西将军锺会征蜀，至汉川，
祭亮之庙，令军士不得於亮墓所左右刍牧樵采。亮弟均，官至长水校尉。亮子瞻，
嗣爵。【襄阳记曰：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君
择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，
乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”】
诸葛氏集目录
开府作牧第一权制第二南征第三北出第四
计算第五训厉第六综覈上第七综覈下第八
杂言上第九杂言下第十贵和第十一兵要第十二
传运第十三与孙权书第十四与诸葛瑾书第十五与孟达书第十六
废李平第十七法检上第十八法检下第十九科令上第二十
科令下第二十一军令上第二十二军令中第二十三军令下第二十四
右二十四篇，凡十万四千一百一十二字。
臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监济北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和
峤奏，使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。亮毗佐危国，负阻不宾，然犹存录其言，耻
善有遗，诚是大晋光明至德，泽被无疆，自古以来，未之有伦也。辄删除复重，
随类相从，凡为二十四篇，篇名如右。
亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，
随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮
於草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，
刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙
权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。
备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既
定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，
事无巨细，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技
巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人
怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。
又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。
然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略。而所与对敌，或值人杰，
加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子
城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时
之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争
也。
青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，
以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌
子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不
忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过於丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周
公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹
共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然
其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补於
当世。
伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，
所以明大通之道也。谨录写上诣著作。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。泰
始十年二月一日癸巳，平阳侯相