有疑议及刑狱大事，宜数以咨访三公。三公朝朔望之日，又可特延入，讲
论得失，博尽事情，庶有裨起天听，弘益大化。”帝嘉纳焉。
帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法鲍勋，而柔固执不从诏命。帝怒甚，遂召柔诣
台；遣使者承指至廷尉考竟勋，勋死乃遣柔还寺。
明帝即位，封柔延寿亭侯。时博士执经，柔上疏曰：“臣闻遵道重学，圣人
洪训；褒文崇儒，帝者明义。昔汉末陵迟，礼乐崩坏，雄战虎争，以战陈为务，
遂使儒林之群，幽隐而不显。太祖初兴，愍其如此，在於拨乱之际，并使郡县立
教学之官。高祖即位，遂阐其业，兴复辟雍，州立课试，於是天下之士，复闻庠
序之教，亲俎豆之礼焉。陛下临政，允迪叡哲，敷弘大猷，光济先轨，虽夏启之
承基，周成之继业，诚无以加也。然今博士皆经明行脩，一国清选，而使迁除限
不过长，惧非所以崇显儒术，帅励怠惰也。孔子称‘举善而教不能则劝’，故楚
礼申公，学士锐精，汉隆卓茂，搢绅竞慕。臣以为博士者，道之渊薮，六艺所宗，
宜随学行优劣，待以不次之位。敦崇道教，以劝学者，於化为弘。”帝纳之。
后大兴殿舍，百姓劳役；广采众女，充盈后宫；后宫皇子连夭，继嗣未育。
柔上疏曰：“二虏狡猾，潜自讲肄，谋动干戈，未图束手；宜畜养将士，缮治甲
兵，以逸待之。而顷兴造殿舍，上下劳扰；若使吴、蜀知人虚实，通谋并势，复
俱送死，甚不易也。昔汉文惜十家之资，不营小台之娱；去病虑匈奴之害，不遑
治第之事。况今所损者非惟百金之费，所忧者非徒北狄之患乎？可粗成见所营立，
以充朝宴之仪。乞罢作者，使得就农。二方平定，复可徐兴。昔轩辕以二十五子，
传祚弥远；周室以姬国四十，历年滋多。陛下聪达，穷理尽性，而顷皇子连多夭
逝，熊罴之祥又未感应。群下之心，莫不悒戚。周礼，天子后妃以下百二十人，
嫔嫱之仪，既以盛矣。窃闻后庭之数，或复过之，圣嗣不昌，殆能由此。臣愚以
为可妙简淑媛，以备内官之数，其馀尽遣还家。且以育精养神，专静为宝。如此，
则螽斯之徵，可庶而致矣。”帝报曰：“知卿忠允，乃心王室，辄克昌言；他复
以闻。”
时猎法甚峻。宜阳典农刘龟窃於禁内射兔，其功曹张京诣校事言之。帝匿京
名，收龟付狱。柔表请告者名，帝大怒曰：“刘龟当死，乃敢猎吾禁地。送龟廷
尉，廷尉便当考掠，何复请告者主名，吾岂妄收龟邪？”柔曰：“廷尉，天下之
平也，安得以至尊喜怒而毁法乎？”重复为奏，辞指深切。帝意寤，乃下京名。
即还讯，各当其罪。
时制，吏遭大丧者，百日后皆给役。有司徒吏解弘遭父丧，后有军事，受敕
当行，以疾病为辞。诏怒曰：“汝非曾、闵，何言毁邪？”促收考竟。柔见弘信
甚羸劣，奏陈其事，宜加宽贷。帝乃诏曰：“孝哉弘也！其原之。”
初，公孙渊兄晃，为叔父恭任内侍，先渊未反，数陈其变。及渊谋逆，帝不
忍巿斩，欲就狱杀之。柔上疏曰：“书称‘用罪伐厥死，用德彰厥善’，此王制
之明典也。晃及妻子，叛逆之类，诚应枭县，勿使遗育。而臣窃闻晃先数自归，
陈渊祸萌，虽为凶族，原心可恕。夫仲尼亮司马牛之忧，祁奚明叔向之过，在昔
之美义也。臣以为晃信有言，宜贷其死；苟自无言，便当巿斩。今进不赦其命，
退不彰其罪，闭著囹圄，使自引分，四方观国，或疑此举也。”帝不听，竟遣使
赍金屑饮晃及其妻子，赐以棺、衣，殡敛於宅。【孙盛曰：闻五帝无诰誓之文，
三王无盟祝之事，然则盟誓之文，始自三季，质任之作，起於周微。夫贞夫之一，
则天地可动，机心内萌，则鸥鸟不下。况信不足焉而祈物之必附，猜生於我而望
彼之必怀，何异挟冰求温，抱炭希凉者哉？且夫要功之伦，陵肆之类，莫不背情
任计，昧利忘亲，纵怀慈孝之爱，或虑倾身之祸。是以周、郑交恶，汉高请羹，
隗嚣捐子，马超背父，其为酷忍如此之极也，安在其因质委诚，取任永固哉？世
主若能远览先王闲邪之至道，近鉴狡肆徇利之凶心，胜之以解网之仁，致之以来
苏之惠，耀之以雷霆之威，润之以时雨之施，则不恭可敛衽於一朝，炰哮可屈膝
於象魏矣。何必拘厥亲以来其情，逼所爱以制其命乎？苟不能然，而仗夫计术，
笼之以权数，检之以一切，虽览一室而庶徵於四海，法生鄙局，冀或