者，命也夫！”子路
趋而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“夫犊犨、铎鸣，晋国之贤大夫也，赵简
子未得意之时，须而后从政，及其得意也，杀之。黄龙不反于涸泽，凤皇不离其
罻罗。故刳胎焚林，则麒麟不臻；覆巢破卵，则凤皇不翔；竭泽而渔，则龟龙不
见。鸟兽之於不仁，犹知避之，况丘乎？故虎啸而谷风起，龙兴而景云见，击庭
钟於外，而黄钟应於内。夫物类之相感，精神之相应，若响之应声，影之象形，
故君子违伤其类者。今彼已杀吾类矣，何为之此乎？”於是遂回车不渡而还。】
今兄既不能法柳下惠和光同尘於内，则宜模范蠡迁化於外。坐而自绝於时，殆不
可也！”望之不从，寻复见害。廙惧，奔扬州，【廙别传载廙道路为笺谢刘表曰：
“考匊过蒙分遇荣授之显，未有管、狐、桓、文之烈，孤德陨命，精诚不遂。兄
望之见礼在昔，既无堂构昭前之绩，中规不密，用坠祸辟。斯乃明神弗祐，天降
之灾。悔吝之负，哀号靡及。廙之愚浅，言行多违，惧有浸润三至之间。考匊之
爱已衰，望之之责犹存，必伤天慈既往之分，门户殪灭，取笑明哲。是用迸窜，
永涉川路，即日到庐江寻阳。昔锺仪有南音之操，椒举有班荆之思，虽远犹迩，
敢忘前施？”傅子曰：表既杀望之，荆州士人皆自危也。夫表之本心，於望之不
轻也，以直迕情，而谗言得入者，以无容直之度也。据全楚之地，不能以成功者，
未必不由此也。夷、叔迕武王以成名，丁公顺高祖以受戮，二主之度远也。若不
远其度，惟褊心是从，难乎以容民畜众矣。】遂归太祖。太祖辟为丞相掾属，转
五官将文学。文帝器之，命廙通草书。廙答书曰：“初以尊卑有逾，礼之常分也。
是以贪守区区之节，不敢脩草。必如严命，诚知劳谦之素，不贵殊异若彼之高，
而惇白屋如斯之好，苟使郭隗不轻於燕，九九不忽於齐，乐毅自至，霸业以隆。
【战国策曰：有以九九求见齐桓公，桓公不纳。其人曰；“九九小术，而君纳之，
况大於九九者？”於是桓公设庭燎之礼而见之。居无几，隰朋自远而至，齐遂以
霸。】亏匹夫之节，成巍巍之美，虽愚不敏，何敢以辞？”魏国初建，为黄门侍
郎。
太祖在长安，欲亲征蜀，廙上疏曰：“圣人不以智轻俗，王者不以人废言。
故能成功於千载者，必以近察远，智周於独断者，不耻於下问，亦欲博采必尽於
众也。且韦弦非能言之物，而圣贤引以自匡。臣才智闇浅，愿自比於韦弦。昔乐
毅能以弱燕破大齐，而不能以轻兵定即墨者，夫自为计者虽弱必固，欲自溃者虽
强必败也。自殿下起军以来，三十馀年，敌无不破，强无不服。今以海内之兵，
百胜之威，而孙权负险於吴，刘备不宾於蜀。夫夷狄之臣，不当冀州之卒，权、
备之籍，不比袁绍之业，然本初以亡，而二寇未捷，非闇弱於今而智武於昔也。
斯自为计者，与欲自溃者异势耳。故文王伐崇，三驾不下，归而脩德，然后服之。
秦为诸侯，所征必服，及兼天下，东向称帝，匹夫大呼而社稷用隳。是力毙於外，
而不恤民於内也。臣恐边寇非六国之敌，而世不乏才，土崩之势，此不可不察也。
天下有重得，有重失：势可得而我勤之，此重得也；势不可得而我勤之，此重失
也。於今之计，莫若料四方之险，择要害之处而守之，选天下之甲卒，随方面而
岁更焉。殿下可高枕於广夏，潜思於治国；广农桑，事从节约，脩之旬年，则国
富民安矣。”太祖遂进前而报廙曰：“非但君当知臣，臣亦当知君。今欲使吾坐
行西伯之德，恐非其人也。”
魏讽反，廙弟伟为讽所引，当相坐诛。太祖令曰：“叔向不坐弟虎，古之制
也。”特原不问，【廙别传曰：初，廙弟伟与讽善，廙戒之曰；“夫交友之美，
在於得贤，不可不详。而世之交者，不审择人，务合党众，违先圣人交友之义，
此非厚己辅仁之谓也。吾观魏讽，不脩德行，而专以鸠合为务，华而不实，此直
搅世沽名者也。卿其慎之，勿复与通。”伟不从，故及於难。】徙署丞相仓曹属。
廙上疏谢曰：“臣罪应倾宗，祸应覆族。遭乾坤之灵，值时来之运，扬汤止沸，
使不燋烂；起烟於寒灰之上，生华於已枯之木。物不答施於天地，子不谢生於父
母，可以死效，难用笔陈。”【廙别传载廙表论治道曰：“昔者周有乱臣十人，
有妇人焉，九人而已，孔子称