◎后妃传第五
易称“男正位乎外，女正位乎内；男女正，天地之大义也”。古先哲王，莫
不明后妃之制，顺天地之德，故二妃嫔妫，虞道克隆，任、姒配姬，周室用熙，
废兴存亡，恒此之由。春秋说云天子十二女，诸侯九女，考之情理，不易之典也。
而末世奢纵，肆其侈欲，至使男女怨旷，感动和气，惟色是崇，不本淑懿，故风
教陵迟而大纲毁泯，岂不惜哉！呜呼，有国有家者，其可以永鉴矣！
汉制，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，帝妃曰皇后，其馀内官十有四等。
魏因汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，
其下五等：有夫人，有昭仪，有婕妤，有容华，有美人。文帝增贵嫔、淑媛、脩
容、顺成、良人。明帝增淑妃、昭华、脩仪；除顺成官。太和中始复命夫人，登
其位於淑妃之上。自夫人以下爵凡十二等：贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；
淑妃位视相国，爵比诸侯王；淑媛位视御史大夫，爵比县公；昭仪比县侯；昭华
比乡侯；脩容比亭侯；脩仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人
视比二千石；良人视千石。
武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家，【魏书曰：后以汉延熹三年
十二月己巳生齐郡白亭，有黄气满室移日。父敬侯怪之，以问卜者王旦，旦曰：
“此吉祥也。”】年二十，太祖於谯纳后为妾。后随太祖至洛。及董卓为乱，太
祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：“曹
君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”
遂从后言。太祖闻而善之。建安初，丁夫人废，遂以后为继室。诸子无母者，太
祖皆令后养之。【魏略曰：太祖始有丁夫人，又刘夫人生子脩及清河长公主。刘
早终，丁养子脩。子脩亡於穰，丁常言：“将我儿杀之，都不复念！”遂哭泣无
节。太祖忿之，遣归家，欲其意折。后太祖就见之，夫人方织，外人传云“公至”，
夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰：“顾我共载归乎！”夫人不顾，又不应。太
祖卻行，立于户外，复云：“得无尚可邪！”遂不应，太祖曰：“真诀矣。”遂
与绝，欲其家嫁之，其家不敢。初，丁夫人既为嫡，加有子脩，丁视后母子不足。
后为继室，不念旧恶，因太祖出行，常四时使人馈遗，又私迎之，延以正坐而己
下之，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：“废放之人，夫人何能常尔邪！”其后丁
亡，后请太祖殡葬，许之，乃葬许城南。后太祖病困，自虑不起，叹曰：“我前
后行意，於心未曾有所负也。假令死而有灵，子脩若问‘我母所在’，我将何辞
以答！”魏书曰：后性约俭，不尚华丽，无文绣珠玉，器皆黑漆。太祖常得名珰
数具，命后自选一具，后取其中者，太祖问其故，对曰：“取其上者为贪，取其
下者为伪，故取其中者。”】文帝为太子，左右长御贺后曰：“将军拜太子，天
下莫不欢喜，后当倾府藏赏赐。”后曰：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以
免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎！”长御还，具以语太祖。太祖悦曰：
“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”
二十四年，拜为王后，策曰：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位
王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等。”二十五年，太祖崩，文帝
即王位，尊后曰王太后，及践阼，尊后曰皇太后，称永寿宫。【魏书曰：后以国
用不足，灭损御食，诸金银器物皆去之。东阿王植，太后少子，最爱之。后植犯
法，为有司所奏，文帝令太后弟子奉车都尉兰持公卿议白太后，太后曰：“不意
此儿所作如是，汝还语帝，不可以我故坏国法。”及自见帝，不以为言。臣松之
案：文帝梦磨钱，欲使文灭而更愈明，以问周宣。宣答曰：“此陛下家事，虽意
欲尔，而太后不听。”则太后用意，不得如此书所言也。魏书又曰：太后每随军
征行，见高年白首，辄住车呼问，赐与绢帛，对之涕泣曰：“恨父母不及我时也。”
太后每见外亲，不假以颜色，常言“居处当务节俭，不当望赏赐，念自佚也。外
舍当怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。吾事武帝四五十年，行俭日久，不能自变
为奢，有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望钱米恩贷也。”帝为太后弟秉起第，
第成，太