一声：“住口！”
马向前惧吴有金，吴有金发怒，他觉得是哪句话冲了吴有金的肺管子。马向前不吭声，等待吴有金数落：“你一天光知道干活，什么也不考虑，你说谁是混混？那些革命派是你随便说的？还说队里不如刘有权，你替哪个阶级说话？我看你是屁眼子拔罐——找死！”马向前不服气，瞪圆眼分辨：“你看刘辉像个正经人吗？他不是混混是什么？革命招牌谁都会打，赶明儿我也领人搞革命。同样挣工分儿，比耪大地强到多。”马向前虽然这样说，他还是领人到地里干活，而且挺认真。刘志用马向东不干活也挣工分儿的事来堵他，马向前辨不清，气得往回驱赶刘志：“你念过书，歪道多，我说不过你，你不想返工，那就回家去仰颏。嘿、嘿也好，你在这影响不好。”
“你给我工分儿我就回家。”
“别做美梦，不好好干活还挣工分儿，嘿、嘿也好，这好事嘿都愿意。”
刘志不打算走。
马向前不搭理刘志，转过身冲着地里的社员喊：“哎，社员们都听着，我宣布，刘志这样的滑头，这天活算白干，不给工分儿！嘿、嘿也好，嘿要耍滑，跟刘志一样待遇！”
社员们都累得筋疲力尽，没人关心给不给刘志工分儿，他们只想尽快铲到地头，在树阴下直直腰。
刘志着了急，用斜眼怒视马向前，大声说：“老嘿，你软的欺，硬的怕，见到刘辉吓得不敢说话。”
刘志知道马向前和刘辉有仇，故意拿这话气他。
马向前调转身，冲着刘志吼：“你把这话再说一遍！”
见马向前真正动了怒，刘志的斜眼恢复正常，态度也变得缓和：“嘿大哥，你别生气，其实咱俩想得都一样。他刘辉多个啥？凭啥游游逛逛挣工分儿？咱们这样干太赔。你也别傻干，他们混工分儿，咱们也混工分儿。”
马向前见刘志服了软儿，不打算和他一般见识，指着刘志铲过的麦垄说：“你别跟我整这些外五六，嘿、嘿也好，改邪归正，以往不纠，把你那条垄重铲了，今天工分儿还给你。”马向前用教训的口气说：“学学你哥哥，到哪提起来，让人竖大拇指，你可好，一提起就伸小指头。”
凭心而论，刘志对马向前抱有成见，那都是和马家的仇恨在蔓延。走出校门后，他一直跟马向前干活，不论是出民工修堤，还是在村里侍弄土地，马向前都是比别人多出力，而且从不斤斤计较。刘志干活差，马向前没少帮他，刘志从马向前身上得到一些兄长般的关怀，他消极怠工，并不是针对马向前。
刘志恨吴有金，恨马文，恨谷长汉，恨开裆裤，发展到恨所有对他不利的人。他消极对待社会的事，消极对待社会上的人，在社会中处于被动的劣势，往往受到不公平的待遇，怨恨在加深，以致达到仇视社会的地步。刘志斜眼时，一切都是黑暗。他曾试图从黑暗中挣脱出来，但他办不到，因为他的心灵在成长过程中被残酷的击打扭曲，仇恨在心里存积，在渗漏，也在生长。
古人说过，人之初，性本善。孩儿降生时，带到人间的只有美、善良和希望。而灵魂是铸就的，先天的善良和后天的修养溶合在一起，人类才呈现出伟大。
孩提时期，残暴击打友善，谎言蒙骗真理，稚幼的心灵蒙灰，就会给仇恨的种子提供土壤。扭曲的灵魂是可怕的，也是可悲的，他虽然能给邪恶强有力的打击，以恶制恶，但是，他更可能伤害无辜，伤害自己，甚至伤害到他不想伤害的亲人。
刘志从记事起就灾难不断，他从马荣的巴掌下挺了过来，又遭到“开裆裤”的拳脚，眼睛被打斜，心里埋下不可磨灭的仇恨。随着年龄的增长，仇恨也在加剧，他恨不得把所有的仇人一口吃掉。他没这个能力，就抱怨社会，认为社会不公平，认为社会不给他复仇的机会。上不了高中，使他把等级制度认识得更加清楚，感到那些平等、自由、民主都是虚假的说教，甚至把奉为宗旨的“全心全意地为人民服务”看成谎言。他看到民主的社会存在贵族和奴隶，看到无产阶级政权欺压穷人，看到社会对他的歧视。他也曾经在歧视中拼命挣扎，由于绳索太紧，挣扎无济于事。他泄了气，虽昂头却站不稳脚跟，就像现在分不清路线、站不稳立场一样，很容易滑入歧途。刘志不好好劳动，有力气不往正地方使，是他挣扎的一种方式。这种方式是直截的，消极的，也是最原始的，不管有意无意，这种挣扎起到了报复社会的作用。刘志生在旧社会，婴幼时，并不知剥削者的罪恶。他学步在社会主义康庄大道上，享受着温暖、灿烂的阳光，也承受着从不同角度刺来的利剑。攀附权利的持剑人没把他看成孩童，而是把他看成剥削者，是压迫贫苦百姓的地主阶级，理所当然地把他当成奴隶，并踩在脚下。他却认为自己无辜，满身伤痛的无辜者，报复的心理极为强烈，他能勇敢地接住刺来的利剑，把利剑打磨得更加锋利，然后疯狂、毫无掩饰地刺向仇人。
刘志的仇人