天上没有一丝云，太阳火辣辣地照在甸子上，有时会吹来一阵风，带来的都是热气。刘屯的牛群耐不住炎热，在老牤牛的带领下寻找水泡子，遛得乔瞎子腿发麻，布鞋撑开口子。
东大岗子的牛群起早就被刘昭义赶到了南沿泡。刘昭义选择一个高岗处，割来树枝支个凉棚，凉棚下铺上半干的茅草，又在地上插了树枝做后背，往上一倚，挺舒适。但刘昭义没急于享受，而是走下土岗，在伴生芦苇的草地上蹲下，用镰刀砍土，割碎土下的草根，然后用手抠，约莫一尺深，抠出的土坑见了水，澄清一会儿，用手捧起来喝，觉得挺清爽，他才返回凉棚。
刘昭义把牛赶到南沿泡是因为这里水草丰富，牛吃得饱，容易看护，虽然离家远点儿，也觉得合算。
太阳接近头顶时，这群牛已经吃饱，它们趴在泥水里倒嚼，用尾巴扫打身上的瞎虻。刘昭义斜躺在草铺上，手里握几根细柳条，时不时地驱赶身上的苍蝇。这里地势低洼，土地还未开垦，刘昭义不用担心牛群糟蹋庄稼，可以舒舒服服地仰在草铺上看蜻蜓找伴儿。由于文革运动的逐步深入，刘昭义感到形势严峻，不敢对牛弹琴，也不敢唱什么琵琶琴曲。他把琵琶琴藏在草垛里，在凉棚下玩起了绿膀儿膀儿。绿膀儿膀儿是青蛙的一种，个头比普通青蛙小，浑身都是绿色。这种青蛙脾气大，被人抓到后它气得鼓鼓的。刘昭义握紧它的两条腿，用另一只手的指尖敲打它的头，嘴里念着：“气鼓、气鼓，找不到老祖……”青蛙肚子鼓得像个球，刘昭义瞅着它笑，笑得很勉强，也很焦虑，好象有急事等他去做。
乔瞎子的牛群也到了南沿泡。
因为以前年年发洪水，南沿泡常是一片汪洋，这几年雨量少，不怎么内涝，刘屯和东大岗子两个小队都看中了这个地方，南沿泡的隶属权有了争议，两队互不相让，又都不派人管理，这块处女地，成了放牛的好地方。
甸子上也有草，吴有金和马向春都派专人看管，如果再把牛赶进大草甸，放牛人就要罚工分儿。这几年草值钱，又好卖，不能因为养几头草牛就把草甸子毁坏。刘昭义有时偷着把牛赶进南甸子，可乔瞎子没这个胆量，他天天晚上挨批斗，知道为革命放牛的重要性，也知道把牛赶进南甸子的严重后果。乔瞎子放牛的地点多数选择在草甸子边上，旁边有庄稼，看管起来很吃力，乔红霞放学后常来帮他。今天牛群不听话，左拐右拐进了南沿泡。刘昭义看到乔瞎子把牛赶过来，心里一阵窃喜，自语道：“可以脱、脱身、身了。”
自打刘喜无意中把牛赶进马荣的地里以后，乔瞎子开始不信任刘昭义，觉得这个“结巴”抓他的“大头”。尽管刘昭义多次主动合作，愿意和他一起放牛，乔瞎子还是躲着他。
乔瞎子跟在牛屁股后面进了南沿泡，刘昭义急忙钻出凉棚打招呼：“哎！乔大、大侄儿，我这有凉、凉棚，你来这凉、凉快一下。”
乔瞎子比刘昭义的老爹小不了几岁，但辈份却比刘昭义小，这不能怨他的祖辈结婚早，是因为乔瞎子娶了刘家小辈份的闺女，论起来，他管刘昭义叫表叔。
乔瞎子对这个表叔没好感，刘昭义喊他两声都装没听见，要不是刘昭义有要事在身，他就不搭理这个一只眼。但是，刘昭义急于用乔瞎子看牛，便喊了第三声，并不顾表叔的身份，也不顾比乔瞎子高出很多的社会地位，低三下四地把凉棚让给这个富农分子，急急忙忙地奔刘屯走去。
刘昭义去刘屯，是为了帮助贾半仙。
刘辉带人去抓老黑，贾半仙就预料到大难临头，这个曾经呼唤神仙的女人，在革命突击队面前没了灵验，同时也没了主意。他回家求助孙二牛，没想到这个“一扁担压不出半个屁”的丈夫在危难时刻表现得格外冷静和果断，他告诉贾半仙不要怕，并提出让妻子主动自首。
贾半仙痛斥丈夫：“孙二牛啊孙二牛，你今天总算开了口，可出的主意比狗屁还臭！你老婆就要被人骑了，你无动于衷，还让我去自首，自己送上门儿让人欺负，戴上大高帽，挂上两只破鞋，我倒豁出去了，你真想当王八咋地？”
孙二牛反问贾半仙：“你不去自首，还有什么好办法？”
贾半仙火气更大：“我有好主意还回家问你？还不如听驴叫呢！”
孙二牛不说话，贾半仙撕他的腮帮子，孙二牛也不挡，等贾半仙主动松了手，他才说：“依我看，还是自首这条路走得通。”
“怎个自首法？”
孙二牛走出房门，从院里拽回一捆秫秸，抽出两根，一边剥皮一边说：“咱自己做个高帽戴上，主动向刘辉、马向东承认罪行，保证以后不装神弄鬼，不骗钱财。”
贾半仙打断丈夫的话，瞪起眼睛说：“孙二牛！我可认识你了，你不是不会放屁，而是不想放。耍戏自己老婆，你的鬼魔道真不少啊！你说我骗钱财，我骗过谁的钱财？