不知道其中的原理。
李易道：“应该不是什么特异功能，我以前遇到过一个人，个十分高大，他的手掌心就会放电，有一个小球那么大的电光团。”
洪百吉脱口而出道：“那是赤火丹哪，看来这人会通臂拳，功力还不浅。”
李易不知道通臂拳是什么东西，洪百吉道：“我也只是听说，从来没见过通臂拳的高手。这种拳法一般都由那些大手大脚，身材高大的人来练，容易出功夫。”
李易这才约略的知道荣杰的来历。
洪百吉不知道荣杰是谁，向李易详细问了问。李易也没隐瞒，将巫帮的事说了。
洪百吉道：“古董什么的我倒是不懂了，我们这一行里却从来没听说过什么荣杰。”
两人都想不出什么了，洪百吉便又讲解寻桥和标指。[]
洪百吉道：“咏春对人体的分段是这样的，双手臂为桥，腰自然就为腰，双腿为马。
虽然手是两扇门，全靠腿打人。但用腿法速度慢，影明显，且重心容易不稳，而咏春回避了这个缺点。注重上肢桥手的应用。
寻桥就是寻找对方的桥手，以便双方桥手相接，就可以感应对方的来路变化。
注意寻的时候不能过于刻意，那会失去防守的意念，防守叫小念头。进攻叫大念头，寻桥其实还是对第一套小念头的连贯运用。
练小念头的时候注重防守，还是单练，而到了寻桥。就是将敌人和自己连成了一个整体，讲求双方的关系。”
李易想了想。道：“也就是说，小念头是在面对面的时候。打定位的对象，而寻桥是打活动的对象了？”
洪百吉喜道：“你资质不错，可惜叫尺三北他们教坏了，教不得法，学也不得法，要是有我一早便调教你，嘿嘿，绝不会是今天这样。”
李易笑道：“那是自然。”
洪百吉道：“两点之间，直线最短，将人的脊柱想象成一条线，便是你的中线，这条线是人体中轴，不易用偏转的方式卸力，敌人要想躲你的攻击，就只能后退，横移，后仰，这时移身幅度大，你就赢得了进攻的时间。
当然，敌人有中线，你也有中线，这两条线连成一个平面，就是我们意念中紧跟着的那个平面。”
李易道：“敌人和我以同等条件面对面站立，要想取胜，就得先抢位，将敌人的双臂格到门外，自己抢到对方的门里，而双臂就得内扣。”
洪百吉道：“是呀，你还挺聪明的。就是这个道理。咏春讲究将自己的手臂手肘夹紧，就夹在这个中线平面上，这就叫埋踭，踭就是手肘。
我们要尽量的使自己跟敌人的正面相对，这样敌人的进攻就只限于左右中以及上中下共九路的方位上，自己的其它方位就不用顾及了。
我们不能放弃这个平面，这就叫朝面追形，对方未必懂这个道理，就会有一种始终被咱们粘随的紧迫感。”
李易头脑中虚想着用咏春拳和人对打时的感觉，越想越觉得趣味无穷。
洪百吉不住的讲解咏春拳的理路，和李易一招一式的拆解，又道：“咏春的心法中还有来留去送、甩手直冲等。所谓来留去送，就是指对方的来攻，我们可以有三种方法去应对。
一是留，从而使对方的招数变老，二是去，就是卸力，推挡，引偏等，三是送，便是借力打回。
而甩手直冲，则是对方收招时，我们寻隙跟进。因为一般长拳都不可能打的那么绵实密集，必有缝隙，而咏春恰恰就长于寻隙跟进，以小胜大。
就像水银泄地一样，这样我们自己进攻心态便是积极的，对方的防守便是疲于应对的，谁胜谁败就可想而知了。”
李易深知这些道理，不只是用在咏春当中，用在其它的拳法中也是一样的。
洪百吉又道：“当我们和人对打时，如果对方是一个人，那么我们不能追手，如果刻意的去追对方的桥手，以求相接，反正会破了我们的防守，叫对方有可乘之机，这就叫不冲身。就是以维持重心稳固和防守稳固为目的的。换句话说，‘出’不能过，过则‘失形’，以‘守’为下线。
但是如果对方是很多人，我们被多人围攻，那么就应该追手，以对方其中一个人的桥手去阻挡其它的人的进攻，给自己争取空间和时间。”
李易道：“这个我懂，过犹不及，不能做无谓的事情，不管对方的进攻看起来有多凛冽，只要明知道不能生效。也不用耗力所去躲。”
洪百吉道：“说的就是这个道理，明知道不能打中自己，自己又何必费太大的力气去躲闪和格挡呢？能花一分力气消打，就不用花三分力气来做。我们这么做。还可以叫自己的动作变的极为潇洒呢。这就叫不消过笼。”
李易笑道：“你的动作已经很潇洒了。”
洪百吉道：“少来拍马屁。”
李易道：“照这么说来，咏春拳是以守为主，守不失效再攻，不讲求猛烈。”
洪百吉道：“是呀，所以从这个角度来看，这功夫