的老人就是徐子陵。
踏进山门，在第一座面阔七间的大殿矗立门后的广场上，两名须发俱白的老僧正在打扫落叶，对徐子陵这一个岳山淡淡地看了一眼，便随意扫起地来。圈@子学收藏对他这个不速来客的闯入不闻不问。徐子陵听着那两个扫地老僧的内息，虽然没有传说中金大大笔下无名老僧那么神奇，不过也相当接近四大金刚的水平。
可是他人还只是两个扫地老僧，可见这一个静念禅院是何等卧虎藏龙。
难怪天下群雄明知和氏壁就在这里，却无人敢打这里的主意。
徐子陵此时身份是岳霸刀，安然示弱，他装着微哼一声，一副泰山崩于前而色不变的神色，负手油然朝那居于中轴线上的首座主体建筑行去。
那里的尽头，是一个铜殿。
铜殿之前有三重大殿。一重比一重雄伟宏巨。走完两座空荡无人的前殿，徐子陵大步而上，踏入第三座主殿。只见主殿之内香烟盈逸，从供奉在南端的三座佛像，佛像之前的三脚炉鼎中袅袅腾升。中间戴金冠慈祥端庄的是毗卢遮那佛，左是药师佛。右是阿弥陀佛，佛像慈目低垂，宝相庄严。
徐子陵对佛这种超悟地大觉者极是尊敬，不过却不会表露于形。
他觉得佛与道一样。无论是大悟觉大智慧大慈悲的大觉者，或者清淡无为返本归真生法自然的大道，都同样的伟大。不过徐子陵的心境，只能微弱感应到这种伟大，会心生尊敬，却不可能达到那种超常的心境，因为他还不是那种大觉之人。
相反，更接近人世真理真义地罗汉和伏魔金刚。徐子陵能够更加有深刻的体会。
因为他们的思想还是比较接近一般人，他们的境界会接近人一些。而不像那些善德巨大地佛陀们，境界超凡脱俗，让人望而仰止。
徐子陵不敢肯定自己会不会看了罗汉像和金刚像之后，能悟出点什么，他知道如果有意而为，则落迹外求，比如缘木求鱼。所以。他从来没有想过，自己去看一下庙里的罗汉像就搞弄出一个什么‘九字真言’。他宁可自己慢慢创造，慢慢领悟。也不去求那种奢侈之事。
徐子陵一一看去，只见殿内沿墙环列的数十尊罗汉塑像，千姿百态，无一雷同。
撑起大殿的八根立柱和柱础，均精雕细琢，配上疏朗雄大的彩绘斗拱，出檐深远，檐角高翘，合而营造出寺院那种庄严肃穆的气氛，充满宗教神圣的感染力。徐子陵左右打量一遍，将那几十尊罗汉的手印略略与自己平日所悟的手印相比，再去看墙壁上的飞天和金刚之像，心中保持一片清明，无求无欲，不求领悟也不求记忆，只是走马观花间，与自己的手印暗暗相比。
虽然徐子陵的手印浅显寡薄，不过有哪些罗汉金刚飞天的妙印一比，徐子陵不知不觉之间，心中有一丝明悟升起，如一缕甜意，久久不绝。徐子陵一直‘化简意限’的手印，此刻在那些高明的手印对比之下，变得更加道法自然。
徐子陵虽然不能学会任何别门的东西，不过他悟性十足，可以用长生决的真气模拟出与别种武功相类似的武功。特性还是长生诀，却也隐有对方那些武功的效果，甚至还多了长生诀地独特之处。
虽然徐子陵无法学会什么‘九字真言’，可是他也能创出自己的‘十指化生’。
在这一刻，他明悟一丝，一直停滞不进苦思晦难的‘十指化生’又微有提升。
一声佛号，自远宣来，却仿佛响在耳边，风声未起，一人已经来到徐子陵的身后，来人温声道：“老施主大驾光临，小僧迎驾来迟，不知老施主此来所为何事？”
“很简单。”徐子陵装着一把刀锋凛烈的老岩般沉凝的声音哼道：“把和氏壁交出来，我保证拍拍**走人。”
“请恕难以从命。”说话的正是那天带徐了陵四处游看地形的不嗔大师，只听他恭恭敬敬地道：“自山门之下，贫僧就看见老施主前来，一身**杀意，恐怕于寺内纷扰出手，不敬于佛，故让人避开与老施主不加冲突，但望老施主以善今以上，放过我等这些方外之人。”
“少废话。”徐子陵本来无心喝斥这一个倒有几分善念几分佛性的不嗔大师，不过他现在装扮的可是霸刀岳山，只得让杀意爆升，目射如刀，迫视不嗔大师，低喝道：“讲这些没有，直线阵子早就听厌烦了。你们想不流血，想老子不动手杀人，好办，拿和氏壁来。”
“原来是数十年不见的岳山老施主。”不嗔大师忽然合十道：“如果不是刀锋般的杀意冲到，贫道几乎都要认不出来了。岳老施主还像数十年前一样，风采依然啊！不过岳老施主声音稍微暗哑，似是久远的内伤不愈残留，又经内功强行催谷，啊贫僧明白岳老施主何解为和氏壁而来了！“
徐子陵让这一个不嗔大师连吓了两跳。
一是他不知道原来不嗔竟然以前见过岳山，二来是不嗔的眼力高明到看得出自己模拟鲁妙子的内伤。这一个不嗔为四大金刚之首如此高明，徐子陵简直不能想像身为静念禅院主持一直苦修闭口禅的了空大师又会厉害到何等程度。