青铜时代的终结战争

 
    就是这两句，来回重复，慷慨传世，中国人无不知者！
    当此之时，易水河畔，白衣胜雪，烈士高歌，秋风横贯，众人无不瞋目裂眦，发尽上指冠。所谓“雄发指危冠，猛气冲长缨”。 
    荆轲引吭高歌已毕，痛饮一杯，傲然转身，挟秦舞阳登车而去，万里长空秋林，荆轲终已不顾。身后，高渐离依旧伫立，凭筑凭河，一语不发，面色冷然。
    后人咏荆轲事：“凌厉越万里，逶迤过千城。登车何时顾，飞盖入秦庭”（陶渊明）。岂不壮哉。
    如今，河北易县有荆轲山，山上一座十三层小塔，碑刻大字“古义士荆轲里”。
    日升月落，荆轲一行向西奔驰。这是一段从大约北京到陕西西安的路程。两边是铁黑色的丛林，天以浅灰的色泽远离着行路的人。使人拿它没办法，啃不到它，啃不到命运这只飞跑的野兔。
    车窗外漠漠的田野耕作者，猩红的酒店招牌，久病初愈的北方天气，涤浣肺腑的青春激动，这一切都是为了什么呀。有时秋天的雨水突然降下冰凉一片，路边的树，掉着叶子，以一种逆来顺受的姿态静默站着，路上偶有的行人仿佛一串隐约飞翔的无声的鸽子。这是一场不好收场的剧目，是一种弃之可惜的情绪。
    车子里，荆轲看了一下身旁的“马加爵”，这个人瞪着环眼、支棱着蒜鼻，只是呼哧呼哧地傻傻喘气。像他这样的人，是不需要思考人生就能活下去的。荆轲对着秦舞阳想。
    一阵马鼻子突噜声打破了荆轲的悒郁幽思，许多时候，马比人快活，操心的事少。
    荆轲告诫自己，必须要少想，让心境安息，像草色一样平展如垠。
    秦国到了，从车窗看出去，秦国砺山带河，咸阳金城汤池，太阳余晖闪闪。荆轲又被拉回了现实中。他的肾上腺激素开始分泌，秦舞阳的力比多也开始比较多起来。
    荆轲、秦舞阳，这个刺客二人组，最后看见的一次日出是在公元前227年某个秋日。金色迷离的阳光从巍峨的咸阳殿角徘徊升起，文武百官和列国使节盛集两列。
    两人在宣呼声中登上大殿的台阶，偷眼向殿上看去，殿上正当央正是 terminator秦王政。他脑袋上带着冕，像个博士帽，只不过顶板是前后伸的。秦王政坐在漆器涂彩的几案之后，胸前抱着剑。
    为什么说是抱着剑呢？当时流行把剑挂在腰间不假，但悬挂的点（指剑身上的相应挂点）比较偏低，接近剑中段，这主要是因为当时喜欢席地而坐，一旦挂的点过高（靠近剑柄处，向后代那样），则剑在人下身悬着，坐下就不舒服了，而且压在屁股后面，看不见了，显不出威严了。所以当时剑的挂点比较低，接近剑中段，使得上半截剑悬起比较高，都支棱起来，剑柄一直耸到了左胸前，所谓长剑拄颐（都快支到脸上了），这样坐着很能体现贵族的气派。特别是剑很长的话，就支棱得更高，更气派了。平时坐时他用左臂夹住剑身，左手反握剑柄，形如抱物，故谓抱剑。这种气派的方式最大的特点是不实用：拔剑很不容易！因为剑柄位置高，拔快了割破自己脸是小事，一不小心切断了颈侧大动脉才叫冤呢！
    所以拔剑前必须先按剑，就是左手把剑把儿按下去，这样右手再拔剑就不至于割着自己了。“按剑”是一个不礼貌的动作，表示要打架了，犹如现在打架前先拿出手机叫人一样。
    但是“按剑”不等于“负剑”。一般按剑，都可以把剑拔出来，但是如果剑太长了，按下去仍然不好拔。秦王政的佩剑，古书上说叫“神武扶揄长剑”，特点是很长。所以秦王政后来仓促之间按剑仍然不能拔出，在群臣的提醒下改把剑体转拧到屁股后面去，进一步开阔右臂在体前可延展的空间，才把剑拔出来了（这就叫“负剑”，是一种很不小资、很没格调的方式，因把剑推到身体屁股后面去了）。但这也告诉我们了一个雄辩的道理，在残酷的对敌斗争中，千万不能小资！
    然而，残酷的对敌斗争中，又出意外了：“刺客二人组”中的秦舞阳先生，突然临时掉链子了。他看见秦王政长剑拄颐，高坐在几案之后，殿下两旁武士，执戟者甚众，又都是彪形大汉，自有一番威严和严厉。秦舞阳突然脸色苍白、牙关紧咬、嘴唇发紫、浑身战栗、小便失禁！！（对不起，最后一条当不至于）。
    秦国群臣看了，十分诧异，便有人喊道：“后面这一位就是副使吗?”
    荆轲回头一看，对秦舞阳微微一笑，示意镇定，然后跨步对秦王政说：“下臣的副使情商不高，是北方荒蛮边鄙之人，没见过大世面，请大王原谅，允许他捧物而上，完毕使命于您面前。”（所谓完毕使命，就是上前要你的命啊！）
    这里我们注意一个细节，荆轲捧的是樊於期的人头匣子，秦舞阳捧的却是地图，地图里面卷着见血封喉的匕首。所以我们有理由相信，荆轲仍然是想让秦舞阳主刀行刺，自己在旁边吆喝。原本是荆轲一直等的“客”主刀行刺的，现在换上了秦舞阳这个尿裤子的替补。看得出来，不管是让“客”主刀，还是秦舞阳主刀，荆轲一直没有把自己定位于一个武士角色。
    秦王政传旨：“只请正使上殿，副使在阶下