青铜时代的终结战争

白起能善终的原因。
    百多年后，司马迁先生却看不惯这个王翦，他评论此事说：“王翦贵为秦国宿将，是秦王政的师长，然而不能匡正秦王以正确的治国之道，反倒苟合偷容，自污以求全。实在有失众望。王翦的儿子是王贲，孙子是王离。最终秦王朝政策失误，国运倾覆，王离终被项羽所擒，不亦宜乎。”
    司马迁于各篇“列传”的末尾，都有评论，唯斯言最称意！
    但司马其亦可谓善于责备贤者者也。
    话说到这里，又想起一桩。辛弃疾有词云：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”初读时虽然琅琅上口，但总不甚了了。看了王翦的故事，方才开朗。原来，辛弃疾“壮岁”的时候，在北方竖起旗帜抗金，手下有一把子人，大小也是个旅长。南归以后，在南宋小朝廷只当个闲官。于是就气愤了，作诗感慨自己沉沦于“求田问舍”，只能碌碌无为，消磨掉了胸中的英雄志，怕应羞见，三国刘备的伟业。用的就是王翦的典故啊。（刘备曾经就讥笑同时代的许氾只知“求田问舍”。）
    不管怎么样，求田问舍，是胸无大志的表现。刘邦年少时，曹操年少时，都不事经营，不求田问舍，为里人所轻，却心有凌云之志，果然大有作为。
    不过，鄙人目今，虽然也有豪气，但还是希望早日从租住的房子里搬出去，住进小康社会的商品房里去啊！
    潇水曰：王翦说，不足六十万大军，老臣绝不出征。白起预测邯郸之战没有取胜可能，于是“宁伏受重诛而死，不忍为辱军之将”，绝不出征。盖名将，都不打无把握仗。这就是《孙子兵法》的“先胜后战”思想，所谓“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”。   
    王翦、白起的先胜后战思想，倒不是仅仅是为了保个人名誉。他们知道一场重要战役的失败，对于一个尺寸并不算太大的国家的危害，可能是致命的。　　
    现在我们说说王翦的六十万大军。这是空前绝后的历史记录，相当于抗美援朝时候，志愿军进入朝鲜的总人数。而同一时期，罗马与迦太基之间爆发的著名的布匿战争，人马也不过十余万。即使到了公元四世纪鼎盛时期的罗马，全帝国才五十万大军。
    公元前三世纪，秦国的全国兵员，就是这六十万力量。
    王翦的这六十万大军，也不光是秦国人，也有楚国人——五十年前，白起提一只孤军，攻占了楚人的老窝湖北（含郢都）。一个叫做“黑夫”和“惊”的湖北安陆人（瞧人家名字起的！），作为新占区的壮丁，也参加了秦军的军队。
    五十年过去了，这俩已经不太记得，自己本是楚国血统的人，却去攻打偏安于东南的楚国老贵族们。
    他俩也许更认为自己是秦国人，是秦国南郡人。秦把这块新占区叫做南郡，事实上，五十年来秦把南郡治理的不错，这里出土了一个叫“喜”的小官吏的工作日志，记录了法制化以后南郡井井有序的生活与吏治。所以也许他俩乐意为秦趋驰。
    按秦国法律：一人一生至少要服两次兵役。于是，就有了这俩傻小子应征当兵，成了秦军的一员的现实。
    他俩傻乎乎地跟随着王翦大军，北上河南中原，去攻打陈城——这里是楚国的北大门，是前一时期楚国的临时都城，在今天的河南东南部的淮阳。
    中原大地上的野菊花开得一片耀眼（因为有异乡人的鲜血浇灌着这里）。黑夫和惊这两个可爱的傻小子，觉得浑身发痒。因为当时正值初春，阳光已经很有力量，他俩的冬衣却太厚了。
    黑夫和惊寻视周围，看见秦军的衣服都五颜六色：有的是大红，有的是粉红，也有玫瑰红的，还有绿的，紫的，白的，蓝的。
    这是根据秦始皇兵马俑的颜色来的。为什么这么多颜色呢？因为衣服都是从自家带来的。国家只负责提供甲胄，甲胄盖不住全身，甲胄是皮质的，也不能直接穿在人皮肉上——就像马鞍子下面还得垫块布呢。于是甲胄里边还得穿上一层衣裳。这衣裳却是自家带来的，所以五颜六色，好像逛庙会一样。
    鞋子也是自己带，有圆头的布鞋，也有翘尖的，更多是平头。这是自费去打仗啊。好在军粮是国家出。不算太赔本。到了军队，努力去吃，可以吃回本钱来。
    黑夫和惊都热爱文学，于是他们给家里写了一封信，要衣服，索要春天的衣服。——他们写下的，就是后来中国出土的最早的两封家书，都是来自烽烟滚滚的战场。
    不过当时没有纸，所以他们只好写在木板上，叫做“牍”——但这没有什么可耻的，即便秦王政给吕不韦写信，也是写在木板上。
    黑夫和惊用毛笔蘸着墨汁，在木板上写道（注意，不是拿刀子刻）：“二月辛巳”——这是日期。现在写信，日期都放在最末，当时刚好相反，写在最上面，跟英文信的格式一样。
    接下来是问侯语：“二月辛巳，黑夫、惊，敢拜问中。”
    “中”是他俩的大哥，看来大哥识字。接着他俩又拜问母亲道：“母毋恙耶？”——妈妈还好吗？第三句话是：“我们哥俩还活着呢!”
    这是最急着要说的话! 
    接着，他们谈了一些家庭琐事，随后进入主