青铜时代的蜥蜴战争

弹下了野。
    孔子的儒家是怎么回事呢？
    儒，最初是一种职业。
    即便是今天，每有祭礼、葬礼或者婚礼，就会有懂行的人在一旁指挥，喊号子，嗓门很大，里外张罗，象个导演。这在古代，就是“儒”。依照《周礼》，管理下葬仪式，象乌鸦一样肃穆地站在坑上，指挥喊号，这就是专业的“儒”。他们还有专业的工作服，“儒服”。胡适说，儒是起源于商朝的宗教人士的一种
    既然主持仪式是“儒”的拿手戏，公元前500年，就是孔子尚当大司寇的时候，鲁定公与齐景公，在“夹谷”举行猫和狗的会盟，孔子虽然级别不是卿，但临时缺人，就让他上台主持了，非常骄傲，地点在山东莱芜。
    齐国人包藏祸心，安排了一群印第安人（从山东黄县俘虏来的东夷）头戴羽冠，身披兽皮，手执矛、戟，嗷嗷呼啸着向旋风一样往三层土台上跑。场面非常混乱，就象球迷闹事。
    孔子立刻护着鲁定公后撤，举起袖子朝齐景公嚷嚷：“夷不乱华，俘不干盟！夷不乱华，俘不干盟！”
    脑顶上有很多包的孔子模样很凶，据说他还露齿翻鼻，白眼仁儿多于黑眼仁儿，模样狰狞，跟阳虎相像（因此后来他还在匡国被人当成阳虎围攻）。孔子这么狰狞地一叫唤，真把齐景公给吓着了，齐景公肝儿颤，赶紧挥散他手下那些夷人（有时候，猫的尖叫是可以吓走狗的）。
    等场面平息以后，双方开始发誓，齐景公说：“以后齐师出境，鲁国必须派300乘兵车相随，否则，有如此盟！”
    孔子对答：“齐国必须返给我们汶阳之田，否则，有如此盟！”
    最后，齐景公要请鲁定公吃饭，孔子怕他是酒没好酒，宴没好宴，就借口郊外吃饭奏乐，不符礼仪，牵了鲁定公袖子，急急撤退了。
    这件事是孔子仕途中最光彩的一页，随后齐景公送回汶阳之田。
    据说（当然不排除门生吹嘘），孔子担任警察局长（大司寇）三个月，卖猪羊肉的都不敢哄抬物价；外地人找曲阜政府部门办事，不会遭到“拖、硬、卡”，章子很容易盖到；治安最好的时候，曲阜甚至“道不拾遗”。 有一个商贩，早晨给羊喂水，拉到市场去卖注水羊，在孔子教化下，不敢了。还有一个人，他老婆是破鞋，他原本不以为意，在孔子教化下他赶紧打了离婚。
    这种“美政”对于立志称霸东方的齐景公是个压力，于是齐景公挑选了80名会唱靡靡之音的齐国美女，组成歌舞团，穿着华丽的衣裳，坐上30辆华贵马车，跑到曲阜南门外开演唱会。
    季孙家的掌门人季桓子（就是刚被阳虎软禁完的那个窝囊家伙）是个好色之徒，一天之内，化装三次出城们偷看演唱会，然后又拉着鲁定公一起去看了一整天。真是吾未见好德如好色者也。最后，季氏和鲁定公瓜分了这些美女，并为此荒怠政事。孔子一看没分给自己，气得不行（假的），拉了子路就挂冠辞职，周游列国去了。孔子三年的从政生涯，就这么结束了。
    孔子的孙子在回忆到这件事的时候说：“我听说君子就像鸟一样，受到惊吓就要飞走。” 意思是见到不道德的行为和人，君子就会离开。
    君子神经之脆弱，一至如此。
    其实，孔子的孙子并没有抓准孔子离开的原因。孔子辞职的真正原因，不是因为齐国的干涉，也不是因为看见鲁定公好色就像鸟那样气跑了，而是因为孔子的政治活动的核心就是压制“三桓”，使之不能犯上，这与“三桓”的上侵君权的现实格格不入，自然被“三桓”弹下了马，他的辞职是被迫的，演唱会只是给他下台一个表面好看的机会。和“三桓”相斗，孔子和阳虎的结局落的一样失败。
    真正要想斗败三桓，靠的是未来商鞅改革那套从土地到政治经济的全套措施。
    “奴隶主阶级的政治代表——孔丘······”
    如果你有幸（或不幸）生活于文化大革命时期，你就有机会从高音喇叭里听到这样的播音。虽然声嘶力竭讨厌地很，但它这个定义却下得是满准的。
    “奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公元前551年出生在鲁国。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族，父亲孔纥是个破落奴隶主。孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小碗小盘做祭祀演习····”呵呵，又是大喇叭。
    实际上，孔子的父亲叫叔梁纥，前面介绍过，是“逼阳大战”力举悬门的鲁国勇士，是一个大夫。叔梁纥虽然力大无穷，但生孩子方面并不理想，六十六岁时才和孔子的妈妈结婚（孔妈妈二十），但是似乎这个年纪他已有生育障碍。根据孔圣人的信徒宣称，孔子是他爹和妈共同祈祷山神后怀孕的，未经父母交媾。也就是说，是从上天下载的，非常纯洁，和五百年后的耶稣一样都是处女所生。（但你实际可以从这种说法中分析一下，折射出在生育环节上叔梁纥并没有参预。）
    公元前551年，孔子生下来以后，据说长相奇丑，白眼仁多于黑眼仁，翻鼻露齿，脑袋上都是山丘。他妈妈一看，怎么下载了这么一个丑小孩啊，于是叫他孔丘。
    在中国，十