青铜时代的恐龙战争

点，他说：如果一个人的牛，不慎跑出去了——这是很有可能的，牛有时候是很牛的——牛跑出去以后，去田野里蹦迪斯科，踩坏了别人家地里的庄稼。作为惩罚，对方田主就把这牛，给抓住没收了。这个惩罚，是否有点过分，是不是显出了田主的贪婪。大王您以讨伐陈国的弑君犯为倡议，征兵诸侯。诸侯云从，助您出兵，是因为您以义伐之。伐完之后，您自己却占领了陈国，让诸侯都知道您实是贪图它的土地而来的，那您以后还怎么号令天下诸侯呢？想让诸侯奉您作霸主，还有戏吗？” 
    楚庄王听了，立刻醒悟，下令给陈国复国，随后楚军撤出，圆满完成了这次维和任务，提高了楚国国际声誉。申侯不愧有远见卓识者也！
    孔子后来赞叹此事说：“贤哉，楚庄王！轻千乘之国而重一言。”——看轻千乘之国陈国的土地利益而看重一言的真理。其实，楚庄王是看淡短期利益而看重长期利益。
    同样，楚庄王也没有贪恋夏姬的美色，而是由组织上牵线，把夏姬改嫁给楚大夫“襄老”，后者没一年就被她克死了，在邲之战被晋国荀首射死，尸体也被荀首抢去了。
    《株林野史》接下来又写了一些它杜撰的情节：襄老的儿子看到后妈夏姬身材窈窕，有倾国倾城之色，西施太真之容，就动了邪念。襄老的儿子在睡梦中提起夏姬金莲来摸摸道：“心肝，你这双脚小的有趣，我心爱的狠。”（这就这就不对了，春秋女子还不裹脚呢。）
    总之，襄老儿子的事是没有的。夏姬就像旷野的玫瑰，用骄傲的花蕊，想摆脱四季的支配。
    接下来，是真实的事情。楚国两个高级官员，为了夏姬，开始拼命吃醋了。一个是楚大夫“巫臣”，他被夏姬的美色弄得crazy了，整天为她睡不着觉。而令尹子反则倚仗官大，先把夏姬霸占在宫里。
    巫臣脑子聪明，说：“您贵为令尹，搞这样的女人工作，影响多不好啊。”子反觉得有道理，于是把夏姬从自己宫里放出来。巫臣立刻拐了夏姬，利用给襄老收尸的名义，卷了夏姬逃到晋国。
    “巫臣把夏姬带在馆舍，向夏姬仔细一看，果然生的窈窕轻柔，丰姿仙雅。虽然年近五旬，犹如二八之女。暗自喜道：‘这也不枉费了我心。’”
    然后又是一场云雨。
    事毕，巫臣也不想回楚国了，给令尹子反写了封信，子反暴怒，把巫家抄家灭族。
    夏姬以残花败柳之姿，还能使巫先生舍家追随，真牛。唉，也可以称得上是乱世佳人了。
    巫臣从此给晋国干活，他做了一件具有战略意义的事，那就是结吴晋以击楚，我们以后再提。
    夏姬，有时使我想到同时期希腊的抒情王后萨福（约公元前612年出生，比夏姬稍小几岁），她是个歌颂爱情、自然的伟大女诗人，女同性恋者，有很多被当代大学生深爱的诗歌传世。“女同性恋”的英文词lesibian即来自萨福所生活并和她的美丽女伴群交的勒斯波斯小岛。
    潇水注：陈灵公、孔宁、仪行父三人活着的时候，经常开车，晚上到夏姬家去，一风流就是一宿，次日早上，在夏姬家里吃完早饭才走。老百姓们看不惯，就拍着手，编了个歌儿讽刺他们：“胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南。驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株！”  
    歌词大意（据祸水三千先生翻译）就是：
    株林在哪里呀， 
    株林在哪里， 
    株林是夏大夫的封地。
    那里有鲜花呀， 
    那里有绿草， 
    那里还有三个穿着夏姬内衣的老赖皮。
    这首歌后来被收进《东周流行歌曲三百首》里，也就是《诗经》一书里，具体诗名叫做《株林》。从此“株林”就成了成人俱乐部或者色情聊天室的代名词。那本明朝黄色小说因此也叫《株林野史》，呵呵。可惜现在沈阳人不懂，他们大东区有个小区就叫株林小区，我还路上看见过，不知道怎么想的。 
    楚庄王十七年的春天，他再次向中原的核心国家郑国进攻。
    这都不需要什么战争借口了，打郑国成了每年的固定功课。十几年来，晋楚两国为了争夺对郑国的控制权频繁出兵，各自都在十次以上，平均一年0.8次。这一次楚国打得非常之狠，合围之后，攻了十七昼夜。郑国人没辙了，进行占卜。这是一个双项选择题，第一项是求和，第二项是在祖庙里大哭，然后每条巷子出一辆战车。老祖宗在天堂给出了选择，第二项是吉的。
    于是郑国人都跑到祖庙里大哭。
    攻城的楚军，打得正热闹呢，忽听城内哭声震天，抬头一看，守城的郑军也抱着兵器哇哇大哭。楚庄王心里忽然不忍，下令撤退。意思是让郑人愿意逃走可以逃走，或者是出来求和也行。
    郑国人一看楚人不打了，利用这机会，立刻男男女女都蜂涌到城上，修堵缺口，加强工事，城内每一条街巷都预备了一辆战车准备巷战到底。楚人一看，郑人没服啊，再度进攻，攻了三个月，郑国陷落。
    郑襄公光着膀子牵着条羊，跑到城里主干道上迎接楚庄王。楚庄王责问他为什么跟晋国结盟。郑襄公光着膀子说