青铜时代的恐龙战争

人的核武器已经用完了，阵脚方才略微稳定，楚庄王猛擂战鼓，王军奋勇进击，终于杀溃若敖叛军。
    这都是史书上的真实记载，若敖氏斗越椒发出的那两枚超级重箭，铛地一声把铜钲敲起多高，那铜钲的回响，透过史书，仍然萦绕在二千四百年后我们的耳边。
    斗越椒战败，随后若敖氏被灭族。这一积累了几百年的庞大家族，绝户了。若敖氏的先人们在天上流浪，没了后人从地面上祭祀之，就都成了饿鬼。“若敖之鬼”这个词就是打这来的。专指没有后代的老光棍的意思。可以这样造句：中国再照这样破坏环境下去，子孙们早晚得死光光，我们都得成为若敖之鬼。
    若敖氏的故事和赵盾家的悲剧很近似啊，功高镇主嘛，难怪曾国藩老头子怕死了出风头，看他的家书，翻来覆去全是嘱咐子孙如何装糊涂的，他想这样能把曾家支持得久远点。可是他也料不到，没几十年，我们就解放了，老曾家也早没影了。可怜天下父母心，然而再怎样为子孙计算，也是徒费功夫。
    关于这段平叛战斗，据评书艺人描绘，楚庄王手下的小将养由基，还和斗越椒进行了单挑，隔河比试箭法。
    单挑，即《三国演义》那种“阵上鏖战貔貅将，阵下摇旗鸦雀兵”的打法，是一员大将单对一员大将。实际战争中却并不多见，实际上大将应该在军中指挥全场。古代战争即使真有单挑，也屈指可数，关羽万敌丛中取颜良首级，算是有史可稽的单挑，其他我就不知道了。
    评书里，安排养由基和斗越椒互相隔河对射三箭，“躲的不是好汉”。斗越椒第一箭射过去，养由基用弓轻轻一拨，那枝箭掉在河里。接着第二枝箭又来，养由基把身子一蹲，箭从头顶擦过去。斗越椒嚷：“不许蹲，不许蹲！”养由基说：“好！这回我就不蹲。”说完第三枝箭就来，养由基不慌不忙，用评书里常见的那种套路，张嘴一口咬住来箭，取出来搭在弦上，嘣地一声，射回去正中斗越椒的脑门子。
    春秋第一神射手养由基一箭定乾坤，换取了“养一箭”的外号。
    养由基的箭法据说感天动地，连动物界都知道。传说楚国曾有一个白色的神猿，楚国善射的人没有一个能射中它。楚庄王就请养由基去射，没等射呢，老猿先就哭了——它都知道小养射技如神。果然一箭出去，白猿应声坠落。
    另据《吕氏春秋》说，养由基也曾射过石头，箭羽没入石中，简直难以置信。李广射石头的故事，估计是司马迁或者当时李广的fans们根据《吕氏春秋》此事而抄袭捏造的。 
    公元前606年，也就是赵盾刚“弑”完“其君”，在位第八年的年轻楚庄王看看国内粗定，而晋国正乱得鸡飞狗跳，于是北向驱师1200里，趁着晋人无暇干涉，远征陆浑戎族（这帮陆浑活动于河南嵩山地区，距洛阳不到一百公里，离少林寺也不远喽）。楚庄的这次行军，跟曹操南下灭刘表追刘备最后鏖战长江的路线刚好相反，估计他也象曹操那样雄心勃勃，气吞河山吧。
    楚庄王把陆浑戎人压成齑粉以后，开始不知天高地厚了，他觉得霸业原来这么轻易就可以实现啊。
    楚庄这是第一次到伟大富饶的中原乐土来，年轻人的好奇心使他很想摸摸老周天子那摸不得的屁股，何况自己的胜利之师离洛阳已经那么近了，简直扒上墙头就可以看见老周正在屋子里哆嗦。于是，楚庄王把队伍开拔过洛河，在洛阳郊外检阅三军，展示自己的肱二头肌。
    看见有人在自己的疆域内陈兵，周定王慌了——这时的周天子没钱没兵没权，地位已经降得跟联合国秘书长差不多了。他派大夫王孙满出去看看。王孙满就是21年前崤战的时候，从门缝里判断“无礼而脱”的秦兵必败的那个聪明孩子，现在已长大成人。（现在这些聪明的孩子们都已长大成人了。）
    王孙满长大以后，伶牙俐齿，他来到楚庄王军里，楚庄王问：“我知道大禹铸了九鼎，三代相传，现在就是你们洛阳城里的镇国之宝。我们楚国兮也有鼎，但不知你们的鼎有多大，有多重？”
    好哇，这蛮小子居然敢询问鼎之轻重大小，说轻了是不知天高地厚，说重了就是窥伺国器，野心勃勃，大逆不道。但是楚庄王心想，齐桓公早死了，宋襄公早死了，晋文公死了，最晚的秦穆公也在二十年前死了，多么好的出世际遇，天下还有谁堪与我争锋。楚庄王此时取天下如同拾起一只草芥，鼎有什么不可以问的？
    但是王孙满说：“在德不在鼎也！我们所看中的，是德行，而不是鼎。从前大禹的夏朝很有德，于是九州进贡青铜，铸成九鼎，象征九州，上面有鬼神风物图纹，保佑子民不受魑魅魍魉的侵害。夏桀昏庸，失去了德，于是鼎迁到商人手里，保佑了商朝六百年宗祀。商纣暴虐，鼎迁于我大周，周成王定鼎于洛邑，占卜得知，上天要保佑我们传三十代周王，七百年基业。现在周德虽衰，但天命未改。鼎之轻重，你们是不可以问的也。”
    王孙满这一席绵中带刺的话，把楚庄王说了个自讨没趣，临了悻悻地说：“哼，你们的鼎有什么了不起，我们大楚国的长戟，断下戟枝合起来，也够铸成你那九鼎兮。”
    楚庄王问完鼎之后