青铜时代的恐龙战争

你想要我的命你就直说啊，虽然你这么含情脉脉地看着我，但你不直说你想要我的命，我怎么知道你想要我的命呢？你不直说想要我的命却说想要我的马，这不等于说要我的命嘛，你干脆直接要我的命得啦！”
    为了一匹大马，晋献公值得这么着急吗。大马这个东西，现在看上去不是什么好货，光会爬在地上拉车，又脏又赖，招好些苍蝇，但是在古代，有钱人玩的就是声色犬马。马们住的是雕梁画柱，穿的是绚烂文绣，吃的是穷人过年才吃到的东西，平时养得膘肥体壮，一根杂毛没有，身上喷满香水，刷得锃亮，人见人爱，唐朝时候还训练群马衔杯祝寿而舞呢。
    但是在春秋时期，我国的马种还比较差，个子小，力气弱（更像驴），到了汉朝引进西域宝马进行杂交，马的品质才逐渐提高。可能也是因为这个原因吧，春秋的马匹都是几匹捆在一起，拉战车，而不适合骑乘（否则就成骑驴打仗了）。
    但是，山西（晋国）这个地方却出名马，河东、上党、太原三地盛产良马——因为靠近了大漠草原，唐朝时候这里还出过最负盛名的娄烦骏马。
    晋献公是马痴，他所心爱的屈产良马，平时寸步不离，恨不得上厕所都要骑着，周末到郊外兜风，骑着该马，风驰电掣，等于驾驶一辆四轮驱动的奔驰跑车。因为这马产自晋国“屈”地，所以叫屈产良马。
    晋国同时出美玉，垂棘之璧就是其中价值连城的一种。中国的黄金蕴藏量不多，所以大周贵族最崇尚的是玉器。“玉”这个字是“王”字加一点，表示王族佩带在腰间。玉经过琢磨，一般串成几组后悬佩在腰下，走起路来，互相碰撞，珠鸣玉响，清越尊雅，因此有节制步伐的肃穆作用——不能走太快喽。虽然玉多了会妨害走路的步伐，却正能表现贵族阶级不事生产，优闲儒雅的形态。所以深受君子们喜爱，所谓“鸣玉而行”。
    晋献公是马痴，也是玉痴。他的这块垂棘之璧，凝重细致，色泽晶莹，令人爱完。晋献公对它细细把玩起来，就像现代女孩对彩屏手机那么痴迷，那么没够。
    大夫荀息说破了嘴皮子让晋献公忍痛割爱，“将欲取之，必先与之”嘛。晋献公像被剜了心似的，慢慢地从怀里摸出马房钥匙，交给荀息说：“到时候你可一定要给寡人还回来啊。”
    于是荀息一行人，你牵着马，我背着玉，往南出发奔虞国了。晋献公还在后边恋恋不舍呢，说：马儿啊，你慢慢跑啊慢慢跑，让我把你美丽的尾巴看个够。
    荀息背着良马牵着美玉（错了）来到虞国。虞国现在叫平陆县，我们中学课文里边那个有名的抢救61个阶级兄弟，就是平陆县的“阶级兄弟”。平陆的枣子还非常有名，叫屯屯枣。关羽老家离这儿也很近，不知道关羽卖的是不是这种枣。
    荀息到了虞国朝堂，施礼完毕，然后说：“虢国这个破国，派了一些日本浪人（对不起虢国浪人）住在它沿境旅馆里，经常过境骚杀我边邑之民。敝晋国不胜其怒，打算借贵国之道，南下伐虢，以逞寡君之愿。敢诚布此意于明君阶下。”
    虞国的负责人虞公，一听借道，攻自己的盟友虢，勃然大怒，一看宝马美玉，回嗔作喜，大眼睛死死落在宝马美玉身上，就像饥饿的网虫扑在网吧里一样。
    虞公这家伙是春秋有名的巨贪。从前，他弟弟有块宝玉，虞公想要，当弟弟的不给，又一想，不行，古话说“匹夫无罪，怀璧其罪”（多好的成语啊），这么一想，惹不起老大，还是给了吧，拿着璧只能招惹老大的迫害。巨贪拿到美玉，又跟弟弟要宝剑。弟弟吓得直打楞神，早晚得有一天得要到我的脑袋，干脆拉起杆子进攻哥哥吧。弟弟遂掀起保脑袋之战，把虞公打得连夜逃窜。
    虞公流着哈喇子欣赏了半天荀息送来的宝贝，把脸一耷拉说：“这么稀罕的绝代宝贝，我这么廉洁的官员怎么能够接受呢？来人，把马牵到后殿我的卧室去，还有宝玉，塞枕头底下。荀大夫，我不是要收你的宝贝，我只是觉得它们放在这儿太危险了，放我卧室不会丢。”       
    荀息赶忙笑着答礼：“知道知道，哪里哪里，那，我们想借贵国道路，南下——”
    “没问题啊——”
    旁边虞国大夫“宫之奇”急了，一抻虞公的袖子，说：“主公，据我所知，山西人小气得很，又狡猾，脑皮层多多。如果没有阴谋，怎么舍得给咱们送稀世国宝。俗话说：‘辅车相依，唇亡齿寒’，咱们虞国和虢国，休戚相关，荣辱与共，主公不要——”
    “哎，我没说要啊，我没说要他的东西啊，我只是怕它丢了嘛，寄存一下嘛。”
    “我是说，不要——借道给晋国。”
    “借道怕什么的啊？晋国是咱的同宗，同宗正在强大，咱们依附同宗，有何不乐啊？”
    宫之奇没辙，只好闭上鸟嘴。回家之后越想越可怕，就率领族人，整窝逃跑了。这边虞公迫不及待为自己敲响丧钟，他不但借路给晋国，还主动发兵相助，帮着晋国人南下去揍虢国。
    虢国还真禁揍，只是丢了一个下阳城，但元气不伤。不过，它的战略要冲和军事虚实都被晋国人摸清楚了。
    随后两年里，晋献公坐卧不宁