正文 第六章 大周天子（公元前1046—前771年）
的。这说明周方国上下，有一股反对进攻商帝国的力量存在着，并且与周武王公开对立。伯夷叔齐不过是这种力量的冰山一角。而周武王和姜子牙，对这种力量采取了强硬态度。伯夷叔齐之采薇死，未必是他们本人的自愿，亦或是周武王和姜子牙迫之流放使然吧。
周武王的军队进发得并不迅速，行军路上，武王乘坐的车辕突然断为三截，这不是好兆头。不久，大雨又下了起来，一连三天还不停止。周武王心里害怕了，这些都是天兆啊。他召来姜太公，说：“或许纣王还是不可以讨伐的吧？”
周武王总兵力是三百辆战车，并不庞大。当然还有一些同盟国担任配合作战，主要是来自长江汉水流域的九头鸟湖北人，以及巴蜀四川人，来自偏僻地区，略可算杂牌军。所以，周武王的犹豫，不是没有来头的。
姜太公回答：“不是这样的。车辕断为三截，是告诉我们军队应该分成三路。大雨下了三天不停，正是上天为我们冲洗兵器。”
“那好吧，我们就去试试运气吧。”武王说。
周武王的数万人队伍，来到黄河岸边。这三百辆战车是怎么过黄河的呢？答曰：利用浮桥，就是把很多木船用绳索连系起来，横浮在黄河上。兵车刚刚过完，后边还有老牛车，又慢又沉，这只简陋的桥实在受不了了，当大军刚刚过完，有个别船只干脆沉下水去，军士们很是恐惧。姜子牙当即宣布：“桥坏了没关系，干脆把它烧掉！大王是为父报仇，有死无生，烧掉浮桥，以示绝无退路！”
周军最终在一个黄昏时分冒着倾盆大雨抵达河南淇县（朝歌）郊外一块叫做“牧野”的地方。等待雨慢慢停下之后，周军乘着夜色开始列阵。纣王则已经闻讯，也发兵拒之。
次日天色微明，龙旗的一方，列阵在河南牧野的郊外，总计周军三百辆战车，虎贲三千人，支持战车的轻甲步兵（徒兵）四万五千人，诸侯兵车四千辆，诸侯战士若干万，皆持龙旗，战场部署完毕。
虎旗的一方，哇，蔚然大观，铺天盖地、持矛横戈，总计十七万兵马，蝗虫一样麇集在我国中原大地三千年前的晨空之下。
大风自东向西，从纣王仓促征集拼凑起来的士兵们乱哄哄的行列里——很多人捏戈的姿势还很像捏锄头把儿——猎猎地吹到远道而来的西北人刚劲强韧的脸庞，和乳虎般屹立的身形上。
姜子牙说：“请大家举起你们的戈，排好你们的盾，竖起你们的矛，欢迎领导讲话。”（矛的根部有铜钉子，可以扎进泥土，像旗杆那样竖起来）
“嗟，呜呼——”周武王说，“各位友邦执事、各位诸侯领导，各位司徒、司马、司空，亚旅、师长、千夫长、百夫长，各位战车兵、徒兵、虎贲，大家好——大家辛苦了。古话说，‘牝（念聘）鸡无司晨’——什么意思呢？母鸡不应该打鸣！如果母鸡负责打鸣报晓，那这家人就要倾家荡产了。而今，商纣王听信妇人之言，蔑视祖先兄长，用奇技淫巧取悦妇人，真真是个独夫！
“今纣王侮辱五常（又是侮辱了金木水火土？），剥丧元良，商罪贯盈，自绝于天，结怨于民，上帝都不照顾他。我父亲周文王好比日月之照临，光于四方，显于西土，顺应天意。虽然纣王有亿兆之人，但是离心离德，而我有能臣十人，同心同德，诸侯拥戴。我要执行老天的惩罚，率领熊虎之师，吊民伐罪，永清四海。”
这篇记录于《尚书》的誓词，光成语就诞生了一大堆，什么“离心离德”、“同心同德”、“恶贯满盈”、“牝鸡司晨”，还有“独夫”，以及文革经常使用的“自绝于人民”。都是骂纣王的。既然要打他，就不得不先骂他。
太阳从地平线升起，周武王身后的一个史官，回望了一下天际渐渐淡去的星影，记录下了在这一激动人心时刻天空上的几大恒星的位置和月相，并在后来刻写在一只青铜鼎上，从而使得3000年后的学者，可以借助计算机的复杂计算，推算出当天的时间是公元前1046年1月20日。
战鼓从西北人身后擂起，起初声音不大，你精神太集中了，以至于觉察不到鼓声是什么时候敲起，随后，你知道它是在你的胸膛里和你的心脏一起敲动，咚咚咚咚，旌旗和鼓指挥着战车像幽灵一样轻轻在日影下布置成十几行长阵。鼓声指挥着战车的秩序，指挥步兵的脚步和站姿、蹲姿，指挥各种兵器错落有致地扬起或挺向前方，甚至每一个士兵的举目仰头，每一张脸上的表情，胸膛的呼吸，肌肉的抽动，牙齿的嚼动，都在鼓声信号指导下，精确地调动。这支数万人的队伍，像一只猛兽，把身体里所有的发条，紧紧上满。
当敌众我寡，把三军统得象一个人，才能够稳操胜券。深明此理的大白胡子前敌总指挥姜子牙，从指挥车上将令旗向日中直指，“杀啊——”中国历史上第一次最大规模的兵车Vs.步兵的野战，在两大决定王朝命运的军团之间，残酷展开了。
牧野之战中的风云际会与变幻，是尽人皆知的，尽管商朝奴隶们临阵倒戈，调转枪口，为武王前驱，向七十里外的商朝老窝杀去，但战争机器一旦启动，就一定要搅出血汁。这次战役中的牺牲据说是流血漂杵，够意思的了。杵是棍棒，