一
人的善恶只定格在一念之差。许多最终被处以极刑的人，都是因为那一念间的邪恶贪欲，做出了伤天害理的事情，因此成了坏人。许多人也因为一念间的正气和善良，做出了惊人的举动成了好人。这些都是人们很容易分辨的好人和坏人。
然而在实际生活中，在认识和不认识的人中，就很难区分谁是好人谁是坏人了。也许人都在好人和坏人之间徘徊。因为人是高级动物，能把握和控制自己的**和贪念，能束缚自己的情感和行为举止。这样的人，也许就是人们公认的好人，反之就成了人们公认的坏人了。
好人坏人的分界岭，决不是龙生龙凤生风老鼠生儿打地洞的魔鬼哲学。盛成厚从小浸泡在这种哲学里，如今发生的一切，如何不让盛成厚胆战心惊，曾经的党委书记真成坏人了？
人们感知好人坏人的理念，都是代代言传身教的结果。这种信息的来源，都是耳闻目睹逐渐形成的。不知道从什么时候起，在盛成厚的脑海中，被人强行灌输了好人和坏人的理念。
**是好人，所有的**员都是好人，也是好人的代名词。国民党是坏人，所有的国民党员通通都是坏人，也是坏人的代名词，
有人以一不偷，二不抢，三没参加国民党为证言，证明自己没做过坏事因而不是坏人。
还有一个不成文的定义。有钱的人是坏人，不管你的钱是怎么来的，只要你有钱就是坏人，丝毫没有分辨的余地。穷人就是好人，即使那穷人杀了人，也是好人，因为那穷人杀人是被逼的，谁让你逼贫穷的好人杀人呢？那你肯定是该被杀。所有的地主富农是坏人，所有的贫雇农是好人，依据的就是这个定义。
还不很明白事理的时候，盛成厚的脑海里就储存起了地主富农是坏人的理念，因为他们残酷的压迫和剥削穷人，所以地主富农是坏人，以及他们的子女都是坏人，只是可以教育好而已。
这个可以教育好的理念，也是另类人的代名词。这些坏人的子女，终归肯定也是坏人无疑。可是在那没多少粮食吃的年代，盛成厚却听那些老的起毽子毛的贫下中农说：“只要三顿干饭让我吃饱，老子甘愿让他剥削一辈子。”这些老贫农，怎么这么没觉悟？
听见这些人说这样的话时，盛成厚无不认为这些人觉悟太低，啷格可以甘愿让别人剥削呢，可说到底盛成厚也弄不明白，剥削到底是什么？当改革开放以后，盛成厚拼命想找钱又找不到多少钱时，当年岁渐大做农活吃力盛成秀让他去厂里，平常买点插头开关螺丝刀，电线灯泡劳保手套，不去跑腿时就坐在办公室里看看电视吹吹电风扇，关的工资和那些汗流浃背的工人差不多。这算是自己的劳动所得吗？这可比种庄稼的收入多的多呀？
这时候的盛成厚，隐约觉得自己好像被人剥削了，不然就是自己剥削了别人。可是这样的剥削并没有给自己和别人造成伤害呵，反而还有意想不到的收入，如果这就是人们说的剥削的话，盛成厚真愿意让别人这样剥削自己一辈子。
他不明白为什么曾经这样剥削过人的人会是坏人，盛成厚担心石云飞和盛成秀以后的以后，会不会被人当成真正的坏人。因为他们曾经剥削过人，盛成厚想不明白，但是担心。
二
多年以前曾经流行着这样一句话：“坏人打好人，坏人要被人民政府专政。好人打坏人那是坏人该遭打。坏人打坏人，那是狗咬狗，人民政府不过问。好人打好人那是人民内部矛盾，政府调解，协商解决。”
现在的人当老板的多了，为了生活许多的人去给老板当丘二。而且去的人多了老板还不要，还挑三拣四的，盛成厚不知道这是不是剥削，是谁剥削谁，是老板剥削丘二？可怎么有那么多的人甘愿让人剥削呢？老板不就成了资本家了么？
原来不是说有钱的人就是坏人么？现在有钱的人多了去了，难道他们都是坏人？石云飞和妹妹这几年也有点钱，可那点钱也来的不容易呵，听说严有鱼的两个儿都是大老板，说他们的钱多的不要命，可严有鱼的儿子会是坏人吗？党委书记的儿子都是坏人了？那党委书记还是什么呢？
细想又不是这么一回事，现在开会表彰的都是如今有了钱的人，有钱的人是好人了，那么以前的地主富农呢？他们是好人还是坏人？为什么解放以前的有钱的人全是坏人？为什么现在有钱的人却变成好人了呢？盛成厚想破头也想不明白，什么是对什么是错？
盛成厚也打过人，可那时候也不敢黑起屁眼往死里整，打死了人是要抵命的呵？现在不知道怎么啦？难道现在国家真的是改变颜色了？难道我们的国家不是社会主义的国家了？不然怎么会这样呢？盛成厚心里引申出一个可怕的念头：党委书记都这样了老百姓还有啥子盼头？……
三
谁不想过丰衣足食衣食无忧的好日子，尽管