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原生态爱情

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附:耶鲁舅舅的爱情蛋白学说
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——故所以‘单相思’有时是非常固执的。

        “话又说回来。‘相互性’除了表示‘情悦蛋白共生体’是同时在双方体内出现,而不可能仅仅在一方出现外,还表现在‘直到一方至死方休’。也就是说,一方去世后,‘情悦蛋白共生体’处于一种及其缓慢的消融状态。慢可至终身存在,也可以较快消融,这要看自身内环境和周围环境而定;譬如说,一个新的异性对其产生何种影响,等等。

        “此外,在研究中还发现一种现象:‘对应体’粘附的逆过程——即从‘两性情悦蛋白’脱离石,会对该蛋白产生程度不等的损害——犹如烫伤会对皮肤造成损害一样,其结果使得‘对应体’与该蛋白的溶融变得越加困难。这提示反复‘恋爱’的人获得纯美爱情的几率相应下降。

        “基因学的发展,有可能出现人工干扰‘对应体’与‘两性情悦蛋白’的技术。问题是:人类需要这种东西吗?

        “综上所述,我们可以作出判断:恋爱可以分为三个阶段——情悦阶段、浮世爱情阶段和纯美爱情阶段。平常人们所说的爱情,实际是一般意义上情投意合的男欢女爱,属于浮世爱情,具有深浅难测的变数掺杂其中。而纯美爱情是上帝赐予人类至高无上的礼物,唯以原生态爱情相恋的人们方可居之。

        “还有两点值得注意:其一,恋爱总是从浮世爱情观开始,有的人可以进入原生态爱情观。其二,进入原生态爱情观的人,相辅相成,对方通常也具有了相对应的原生态爱情观。

        “这对自我认识到自己是否已具有了原生态爱情观的人是有帮助的:他(她)能更加乐观的、并通常是正确的相信对方是会百折不挠地爱自己的——就是中国圣贤说的‘携子之手,与子偕老’

        “但要强调的是,对方并不总是同时具有了对等的原生态爱情观,这里面有个时间差与程度差在里面。从理论上讲,这个时间差与程度差本来不应当存在;但由于人性的复杂与社会大环境地干预,它们很现实的存在了。

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