个结果就是，张三偷着进李死家，李四偷着进了张三家，然后干对方的媳妇，然后出结果。这事儿，说出来挺低俗，可是干得人都乐意。
这还不是最可乐的，那媳妇要是心里乐意，半推半就成了，除了男人说，也没啥；要是有一方媳妇不乐意，把一个男的打出来，另一方媳妇乐意，那啥了，这乐子可就大了去了。这样的乐子，能评说上一年。
当然，在比较原始的靠山屯，人们的地位是平等的，男人有男人的乐法，女人也有女人的乐法。女人，当然是已婚女人的乐法是种蘑菇。具体方法是，在劳作间隙，哪个不幸的男人被兴致上来的妇女们相中，女人们一拥而上，扯住手脚，扒掉衣服，露出蘑菇。因为突然，蘑菇刚一露头时，而没有茁壮，于是便有妇女用随手拾得的一物，拨弄蘑菇，使其醒来变得茁壮。待蘑菇茁壮起来，妇女们培养成功，轰然大笑，一起开心松手而去。
呸！这事写出来确实低俗。可是话又说回来，你要去过那靠山屯儿的日子，没有这低俗，你就得疯喽。为啥说入乡随俗？就是这！
在这世上活着，谁也别说谁的不是！农村作家赵树理说过一句名言，特别棒。他是这么说的：“别说人家长和短，除非自家锅底没黑。”
也成，你说北方人落后，俺给你说个南方的。最先，北方人夏天去武汉出差，武汉热，大家伙都知道。夏天，武汉人热得就穿个三角裤头，北方人刚去看不惯，说他们不文明。人呵，就是别说嘴，到不了第二天，北方人也学了武汉人。为嘛？热！夏天武汉，人热得恨不得把自己的皮扒了，还穿啥讲文明？别扯了。
就是那话，到什么山唱什么歌。靠山屯儿的人也知道这没啥意思，可是没意思的日子就得这样过。这不，改革开放，人们兴起打工，靠山屯的人借着这个能跑的，全都跑了。出外打工，日子也不见得比靠山屯儿好过，可是人们出去了就不想回来，为嘛？寂寞的日子，没谁想过。
今天，牛小伟终于迈出了这一步，开始走出靠山屯了。虽然牛小伟知道，这趟，跟范秀芝办完公事他还得回还，可是，这是开始，终有一天，牛小伟是要离开的。
就要离开了，牛小伟还有些依恋，因为，这里还有他的亲人。
“秀芝，你是咋弄的，靠山屯为啥就没超生的？”忽然有人这样说，引起了牛小伟的注意。
牛小伟并不知道这趟随范秀芝去哪儿，可是他也多多少少听说过，乡里或县里来人接范秀芝，多半是为计划生育的事儿。
乡下的事儿也难办，都是乡里乡亲的，真是要拉下脸，不容易，所以计划生育这事，在乡下难办。做计划生育工作的人在自己头脑中，本就有“不孝有三，无后为大”的意识，超生的多半是没儿子的家，有着这种意识，并不情愿，做起来就难上加难。所以，在这片儿，也只有靠山屯儿现在屯子里没超生的。
其实，靠山屯儿因为封闭，人走的差不多了，有生育能力的妇女本就不多，另外，靠山屯儿人出外打工的，因为没啥文化，出去干的全是力气活。大家都知道，现在是讲技术的年代，打工也是如此，靠力气是挣不到什么钱的，所以靠山屯儿出去的人也挣不到钱。现在出门在外，没钱啥也别说，更别说生孩子了，就是生了也真养不起。因为这些原因，靠山屯儿人才没啥超生。
其它屯子就不一样了，不是靠近公路，就是屯子里有啥，反正都有来钱的路子，都比靠山屯好过，于是超生是再自然不过的了。
“工作，只要你上心，就能做好。”知道实情的牛小伟，却听到范秀芝这样回答。
听到这样回答，牛小伟一下来了精神，这可是本事，秀芝嫂子这是有本事。赶紧偷着学。
范秀芝这样的回答也真厉害，当即所有的人就都不说话了。
沉默不是一个事儿，于是有人又说：“秀芝，俺屯子的事儿，这回全靠你哩。”
“中。事成了，你也别谢我，说句公道话，就中。”范秀芝痛快地回答道。
范秀芝这样说，说话的人有些莫名其妙，可是她还是点了头。
（您的一块虚拟金砖，就能让我有饭吃，像肯给不？唉，说这话咋像个要饭的呢？真无耻。）