说今夜要彻夜清谈、吟诗、围棋，大喜些日子他都是与陈操之一般作息，精神养得很足唐山水也让他吟得几十首新诗，急欲吟咏，顾恺之诗才敏捷，喜口占，却从不把诗记录在纸上，他的诗全保存在脑子里，好在他经常有彻夜吟诗的机会，等温习一遍，不至于忘记。
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徐邈也是兴致盎然，这些日子他也常与陈操之辩难，但总找不到当日狮子山下草堂与祝氏兄弟辩难的那种针锋相对、被逼得面红耳赤的感觉，心思要逼，每次徐邈受逼之后，回去苦读、苦，对先前所辩之题理解就透彻了。
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今夜辩难依旧是徐邈和陈操之为一方，谢道与谢玄为另一方，顾恺之是听客，辩题是《老子》的“知者不言，言者不知”，这个辩题徐邈曾用来考过刘尚值，当时是陈操之代答的，而今夜的辩难则要深入得多。
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徐邈首先引用《吕氏春秋》来立论：“——圣人相谕不待言，有先言言者也，故胜书能以不言说，周公旦能以不言听，言无言，至为无为。”
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谢道心思敏捷，立即道：“非也，吕不韦之‘不言’乃是可言而不必言、老子之‘不言’乃欲言而不能言，一则无须乎有言、一则不可得而言，此中差异明显。”
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数月不见，这个祝英台思致愈发敏锐了，一下子就辩析出其中微小的差异，徐邈一开场就落了下风，眼望陈操之，让陈操之顶上，他先思索一会。
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陈操便引用《庄子》的“知北游”、“徐无鬼”来支持徐邈之论，谢道与谢玄引经据典反驳，双方辩论甚是激烈，妙语如珠，一边的顾恺之听得眉飞色舞，如此高水平的辩难，即便大司徒司马昱府上也是难得一见的吧，辩难要有势均力敌的对手，不然的话一方三言两语把另一方驳倒，也就显不出精彩。
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晋人清谈也不是全无益处，晋人好思辩，相互辩难有益于学术交流，魏晋哲学是继春秋百家争鸣之后的又一高峰，但清谈发展到极端，只务清淡，不理世务，那就难免有清谈误国之毁了。
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这场辩难以陈操之、徐邈方落败告终，徐邈起先引的《吕氏春秋》有破绽，被谢道揪住，虽然陈操之几番反击，却还是无法挽回、无法自圆其说。
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第二更三千字到，与承诺的七千字差了一千字，因为有个外省的朋友回来，找小道下棋，朋友远来，不能冷落，小道与他对弈三局，二胜一负，为了码字，小道很久没下棋了，没想到还是这么厉害，哈哈，今日欠的一千字，明天补上，明天继续二更，计六千字，感谢书友们的票票。