，我固有之也]，此处明言［善之四端］是天生即内在每一个人心中的，而不涉及外在的形而上之宇宙自然规律。先秦儒学着重个人自身的努力，而非外在的条件，譬如孟子曰：[若夫为不善，非才之罪也我固有之也，弗思耳矣。故曰：求则得之，舍则失之。]，人皆有善心，只要发扬四端，则皆能为善，若放弃为善则失之，［每个人只要有意愿则皆能为善］。恻隐之心是自然的由内心发出，因此不需假外在条件，只需问自己是否愿意为善而已。先秦儒学与汉儒以后的儒学学说，存在着许多差异，不宜合并而论之。
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儒家主要派别
儒家也随着时代的发展而发展出不同的派别体系。
思孟学派宋明理学心学气学今文学派公羊学谶纬神学古文学派训诂学孔教
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儒学分支
按宗师分
子夏儒学荀子儒学朱子学阳明学
按时代分
先秦儒学汉学宋学
按范畴特色分
仁学礼学理学心学性学易学道学实学事功学义学
按地域特色分
鲁学洛学蜀学闽学临川学派浙东学派泰州学派
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详细分支学派
程朱学派崇仁学派船山学派春秋公羊严氏学派春秋公羊颜氏学派慈湖学派次仲学派存斋晦静息庵学派大夏侯氏尚书学派大小戴礼学派大兴二朱学派钓台学派定□学派定川学派东发学派东莱学派东林学派东原学派东整学派东樵学派端临学派尔雅学派二江学派二曲学派二万学派范吕学派范许学派方耕学派费氏易学派丰芑学派伏氏尚书学派高平学派高氏易学派萧同学派晓庵学派功利学派古灵学派古论语三家合一学派古论语学派古微学派古文经学派古文尚书学派关学漆雕氏儒学派漆书尚书学派齐论语学派齐诗学派广平定川学派广平学派龟山学派韩诗学派韩氏易学派汉上学派汉学和靖学派河东学派鹤山学派横浦学派横渠学派衡麓学派恒斋学派胡学湖湘学派华阳学派槐堂学派淮南九家易学派晦翁学派兼山学派健庵学派江右王门学派介轩学派金华学派今文经学派荆公新学景迂学派静明宝峰学派静清学派静修学派静庵学派敬庵学派(张伯行)九峰学派考亭学派馀山学派□山学派葵园学派兰皋学派朗夫学派乐学派春秋公羊胡母生学派乐正氏儒学派理初学派里堂学派礼经高堂氏学派丽泽学派梁丘氏易学派临川学派刘胡学派刘李学派龙川学派娄山学派庐陵学派鲁论语学派鲁诗学派鲁学鲁斋学派鹿门学派吕范学派洛学毛诗学派孟氏易学派孟子学派勉斋学派闽学明道学派默堂学派木钟学派穆堂学派南湖学派南江学派南均学派南雷学派南皮学派南轩学派南学南中王门学派凝斋学派欧阳氏尚书学派屏山学派朴学朴斋学派颜李学派颜氏儒学派齐学起庵学派钱塘二梁学派潜邱学派潜研学派潜庵学派潜庵学派(辅广)清江学派秋农学派邱刘学派曲园学派容甫学派儒家学派三礼学派三鲁学派三魏学派三原学派上蔡学派深宁学派慎修学派师山学派施氏易学派石□学派石渠阁讲论会实斋学派士刘学派授堂学派蜀学双池学派双峰学派水心学派说斋学派思、孟儒学派宋学苏斋学派梭山复斋学派泰山学派泰州学派陶楼学派田氏易学派亭林学派宛溪学派王学王张学派望溪学派未谷学派味经学派武夷学派五峰学派勿□学派西山葵氏学派西山真氏学派西庄学派息园学派惜抱学派夏峰学派献县学派湘乡学派象山学派小夏侯氏尚书学派小夏侯氏尚书学派孝感学派孝经学派校口学派谢山学派新学啸山学派啸山学派砚溪学派杨园学派阳明学派养一学派养知学派姚江学派伊川学派伊洛之学仪征学派永嘉学派永康学派用六学派愚山学派玉山学派豫章学派渊如学派元城学派元城学派越缦学派岳麓学派粤闽王门学派月亭学派张祝学派赵张学派浙东学派浙中王门学派震沧学派震泽学派郑堂学派郑学止修学派止斋学派挚甫学派仲良氏儒学派周官礼学派周许学派朱学竹□学派孜堂学派紫阳学派子居学派子夏儒学派左海学派儆居学派巽斋学派荀子儒学派茗柯学派荥阳学派堇浦学派蒿庵学派蕺山学派涑水学派濂洛关闽濂溪学派濂学婺学桴亭学派懋堂学派稷下学团籀口学派艮峰学派艮庭学派艮斋学派
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儒学的影响
作为宗教的儒学
儒家文化的哲学认为时间是有始无终的一条因果链，空间是有限的，可范围在不断扩大，由于儒教是一种准唯物的宗教，只关心现世，将来世交给其他的宗教，因此对其他宗教有很大的宽容性，任何宗教，只要不试图干涉现世的政权，都可以在儒教的背景下存在，这在封建社会的世界是绝无仅有的。所以儒教发源地中国是历史上最早实行政教分离和宗教信仰自由的国家。在儒家文化圈内的历史上，从未发生过宗教战争，世界任何地区在宗教战争中失败的一方，都可以到中国继续传教、发展，儒家文化圈（包括中国、朝鲜半岛、日本和越南）像一个黑洞，任何外来文化都会被吸收和消化，改造为本民族文化的组成部分。儒家文化不像西方文化那样主