羌族
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“龙来氐羌黄河头，征程漫漫几个秋”
川北群山之颠的“云朵中的民族”
羌语支语言情况简介
越来越少人使用的羌语
1．《羌族拼音文字方案》创制背景
2．《羌族拼音文字方案》创制工作
3.《羌族拼音文字方案》推广情况
（一）“白石莹莹象征神”
（二）从《羌戈大战》到《羌寨椒林》
1．民间口头文学概况
2.现代书面文学概况
（三）“没有歌不行，没有舞亦不行”
（四）富有羌族特色的教育
（五）“双手抱定朝天柱，吸得黄河水倒流”
（六）精美绝伦的刺绣、挑花等手工艺品
（七）羌山美景醉人
精湛的建筑技艺
淳厚的古遗风
喝咂酒“龙来氐羌黄河头，征程漫漫几个秋”
川北群山之颠的“云朵中的民族”
羌语支语言情况简介
越来越少人使用的羌语
1．《羌族拼音文字方案》创制背景
2．《羌族拼音文字方案》创制工作
3.《羌族拼音文字方案》推广情况
（一）“白石莹莹象征神”
（二）从《羌戈大战》到《羌寨椒林》
1．民间口头文学概况
2.现代书面文学概况
（三）“没有歌不行，没有舞亦不行”
（四）富有羌族特色的教育
（五）“双手抱定朝天柱，吸得黄河水倒流”
（六）精美绝伦的刺绣、挑花等手工艺品
（七）羌山美景醉人
精湛的建筑技艺
淳厚的古遗风
喝咂酒
羌族少女◆中国羌族（古羌和现代羌族）－－－－－－－－一个历史最为悠久的民族之一
羌族主要聚居地在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县，绵阳市北川羌族自治县，其余散居在阿坝州松潘、黑水、九寨沟等县，甘孜藏族自治州的丹巴县，绵阳市平武县，成都市都江堰地区，雅安地区，贵州省江口县、石阡县，甘肃南部、四川西南、云南部分地区，现有人口约32万人左右。今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族称以及最传统文化的一支，与汉族、藏族、彝族、纳西族、白族、哈尼族、傈僳族、普米族、景颇族、拉祜族、基诺族等为兄弟民族，皆出自古羌。
《羊部》：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”羌，属他称，即当时中原部落对西部（陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛称。所以可以肯定地说，氐羌族群绝不是一个单一的民族，他们有不同的语言、服饰、习俗等，唯一的共同点可能就只是“逐水草而居”的游牧生活方式。
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“龙来氐羌黄河头，征程漫漫几个秋”
迄今为止，我国境内发现的最古老而又是比较成熟的文字便是3000多年前殷商时代的代表文字——甲骨文。甲骨文中有一个也是唯一一个关于民族（或氏族、部落）称号的文字，即“羌”，是中国人类族号最早的记载。《羊部》：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”羌，属他称，即当时中原部落对西部（陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛称。所以可以肯定地说，氐羌族群绝不是一个单一的民族，他们有不同的语言、服饰、习俗等，唯一的共同点可能就只是“逐水草而居”的游牧生活方式。
史书记载古羌人是三苗之后，《诗地理考》曰：“羌本姜姓，三苗之后，居三危，今叠、宕、松诸州皆羌地。”《史记·五帝本纪》云：“迁三苗于三危,以变西戎。”《后汉书·西羌传》说：“西羌之本出自三苗,姜姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶,徙之三危,河关之西羌地是也。”
仰韶文化末期（约公元前3000年左右），黄河中游出现了炎、黄两大部落。炎帝姜姓，姜、羌本一字之分化，是母系社会与父系社会的不同表达，甲骨文中亦常互用。姜、羌均像头戴羊角头饰之人，代表以羊为图腾的起源于我国西北的原始游牧部落。《晋语·国语》：“昔少典娶有虫乔氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”炎帝属古羌族部落，部落众多。在后来的战争中，炎帝部落大部分与黄帝部落互相融合，成为华夏族（今汉族的先民）。另一部分则西行或南下，与当地土著居民融合，成为汉藏语系汉族、羌族以外的其他民族的先民，如藏族、彝族、纳西族等等。
约公元前2100年，善于治水的古羌后裔，华夏族人大禹继任部落联盟总首领。史记记载：禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹为了天下子民的安生，告别家乡的大山，开