过，听说山上有虎出没。发生过几起伤人事件。”我道：那你回去，我一个人上山。邓月婷：“没门。我要了桩心事。”我笑道：虎会吃人的，到时我自顾不暇，别说我不救你。邓月婷道：“虎最怕人了，岂敢吃人？它吃得不是人。”我不解道：怎么说？丧身虎口的不在少数，他们不是人吗？邓月婷：“在老虎眼里，确实不是。人之所以称之为人，乃是头上有三尺灵光。莫说狮虎，一切邪魔莫不回避。天良不泯，灵光就在。但很多人在名利场上，尔虞我诈，不择手段，将灵光慢慢耗尽，和禽兽无异。虎以为是兽才啖了。”
我们前方有条大渠把路截断，我轻松跳过，笑道：“据你所说，虎吃人是为人类清理败类，遇难者家属要大开绿灯。擒到它也不能灭口了？”邓月婷在直走，转一个大圈子想绕过这条并不太深地沟渠。我们隔着一条沟做同步运动。邓月婷：虎类的自然栖息地被破坏，能捕到的猎物越来越少，加上人类的杀戮，它们濒临绝种边缘。若不保护起来，我们的子孙在动物园也将看不到它们。我道：依你高见，虎吃人有理，人打虎有罪。这是否有悖公平公正法则？
邓月婷：绝对的公正公平，哪里去找？你在奴役狗友，咀嚼狐朋时，可问过它们公平吗？我道：你让它们告我好了，我愿意服刑。邓月婷：动物不通人言，但它们用事实早告过你这样的人了。我反驳道：“你说人头顶有灵光，为什么我看不见？”邓月婷：在答你之前，你先答我一问：天使手上是五指还是六指？
我一摆手：“天知道。我又没见过。”邓月婷：“同样的道理，你看不见灵光，难道就能说没有？”我攻：“你也看不见，凭什么说有？”邓月婷：“信，就有；不信，就没有。”我道：“即便真有灵光，谁能保证虎不滥杀无辜？我举实例：从前，山上住着一户人家。夫妻恩爱，儿子孝顺。虽与世隔绝，生活质量却很高。某日，丈夫打樵未归，在深山老林中，发现了他丢弃的斫刀和凌乱的柴薪。沿着一条血路，找到了被害人残缺地尸体。不远处，传来一声虎啸。妇人尚沉浸在丧夫的悲痛中，又目睹了儿子被虎叨走的惨剧。孀妇还是在山上住了下去。有人问她：之所以没有人愿意住在山里，缘于此处不适宜居住。你为什么不搬到山下去？嫠妇泣道：虎虽啖人，山下的人又何尝不吃人呢？你说说，她的丈夫儿子又犯了什么罪，为什么会被虎吃呢？”邓月婷：也许他有污点劣迹，为世不知呢？就像一个姓刑的善人，好佛乐施，济贫救难。这样一个人，也丧生虎口了。有人就抱不平，刑善人大好人一个，为什么也被吃呢？后来，人们搜集证据，证实他有二大罪：淫人妻女，忤逆父母。俗云：万恶淫为首，百善孝为先。你以些微小德去抵其滔天大恶，功过自不能相抵，被吃也就不冤了。
我不服道：“难道这畜生不会是因为饥肠吃人当饭吗？”邓月婷：那么，为什么人虎相遇，有些人却死里逃生呢？我道：“因为，它刚刚吃过饭了。”邓月婷：狡辩。遇到你这样胡搅蛮缠的人，有理也说不清。我不走了：“为免伤和气，不说这个了。在你面前，就一米五的距离。你就不能节省一点我的时间，直接跨过来吗？”邓月婷：“太宽，过不去。”我伸援手：我来问你，你信我吗？邓月婷：“我信。”我说：“那好，你后退几步，起个势子跳过来。你能行的。”邓月婷：“不行，我会掉到水里的。”我做好准备：你安啦，我会接住你。
其实，我完全可以返回把她安全送达彼岸。但是，她就不能克服心理障碍了。有些事自己做远比别人做好。邓月婷在后退：我不行的。我略微思索，用了一个奖励法：只要你过来，我可以满足你一个小小的愿望。这个香糖具有极大的诱惑性，她动心了：“真的吗？”我确认：是。
几秒钟地思考后，邓月婷捧起了裙边，快跑几步加速，腾空而起，形成一道优美的弧形抛物线。她的落点，介乎安全与危险中间。恰恰在最边上，土方纷纷倒泻塌了一角。邓月婷身体摇晃，大有往后倾斜之势。“救我。”美女求救。
我用力一拉，结果是她由后仰变成前倾。咕咚一声，我倒了；坚硬地石块和背部做了个亲密接触。有我这个肉垫，邓月婷幸运很多。一百斤的身体重量加诸身上，我不知是痛苦还是痛快地呻吟出声。
准确说，她的力量不足把我扑倒。与其说我是她扑倒的，不如说是她吓倒的。一个柔软地身体忽然飞过来，我还不知该怎么反应，人就在地上了。而她会倒，完全是我，只记得拉着，不记得放手。
出事的地方，是块玉米地。环境轻松写意，抒情浪漫。一男一女却没有一丝心情。距离忽然近了，造成混乱。我想起来，却不敢动一下。邓月婷撑起上半身，让男人的味道远一点。她要爬起，我拉着那只手不让她动。
“你发上有只放屁虫。”我把甲壳虫从她头上取下：好了，你可以起来了。邓月婷狼狈而起，狠狠跺脚道：“你是故意的。”我拍尘去土，肌肉的酸痛慢慢消失。故作惊讶：“你怎么知道？”邓月婷背过脸去，不想看见我的脸：“我警告你，别打本小姐的主意。我不会给你机会的。”我有意站在她眼睛视线