已的时候坚决不用。
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这套理论在武举中推行，是否会受到欢迎？武举准备了一大通的兵书知识，可《司马法》这样优秀的兵书却被认为是不祥和的东西。武举练就了一身过硬的本领，却要让他们当堂出战争是无用的，他们的心情谁堪体味？
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实际上，文武双全，一直就是古代将帅的人生追求。并且，在几千年儒家思想一统天下的古代社会中，只会练武的莽汉自然是很难跻身主流社会的。关于武举的策化课）考试，历代统治者持有不同意见，争来争去，无非是要不要考，考什么的问题。
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源于隋，制度化于唐的科举制度，在大魏朝得到了极大的完善，虽然名门贵族仍然不少，但由科举而进身仕途的观念在大魏朝仍然深入人心。而武举则是科举制度的重要组成部分，大魏朝武举在唐朝的基础上又有了新的发展。
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大魏朝，首开武举殿试之先河，形成了解试、省试、殿试的三级考试制度。大魏武举一改唐武举只重武艺，不问文章的做法，注重考察武举子的军事理论素养，欲选拔出才兼文武之儒将。大魏朝虽然有四大边镇世袭为将，但仍然将武学制度化，并编订了教材武经七书》。而朝廷颁布《补官差注格法》，又将武举授官与军队建设紧密地结合在一起。
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从选拔军事人才的观念看，大魏朝武举更加理念化，更具进步色彩，大魏朝文武并重，打破了以弓马选将帅的传统，开辟了在和平条件下选拔军事人才的新路，对从高门贵族子弟中选拔将领的倾向形成了冲击。
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最近一些年，在寒门武举中很有一种法，就是认为以四大边镇为首、包括中央军内的许多世代将门子弟大多是些空有威名，实际不过是混吃等死的纨绔之辈这样的思想。
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他们之所以敢于这样，主要是因为世家弟子从军是不需要经过什么考试的，而他们则需要经历这么多重的考验，即便这样，加入军队之后，世家子弟的升迁仍然要比寒门出身的他们要容易不少，这自然会让他们心生不满和不服。久而久之，类似的话自然就多了起来。
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作为国朝最强大的军事世家，云家虽然力量在北方两省，但京中的流言却也不可能不进入他们的耳朵。云铮今年文才大进，仿佛一下子李白附身一般，自然让云岚动了心思，是不是可以借儿子的手让那些呱噪分子闭嘴呢？
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云岚这样一想，今年的武举，就必然会不同于往日了，原因很简单，有一个人便奉了父命，要参加武举了。
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这个人当然便是云铮。
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同志们，问个事，等云少帅在石见建了庄园之后，离这位秋宫清子内亲王可就很近很近了，各位觉得是不是该有那么一点点……咳咳！
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话日本女人一贯比较温顺，要是云少帅收个日本公主（内亲王）做小妾，似乎也是很不错的一种享受呢。大家以为呢？。
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