微微摆动。晴不再言语，缓缓起身，左手提着裙幅下摆，轻轻移步过去。在不及一米远处蹲下。伸出右手迅速捉去，一只蝶而被捉，另一只慌忙展翼而去。
“哈哈……”小女孩玩心未已。一时乐得不像样子“真好玩。来，找本书来，我要做个标本！”
“我说大小姐，你绝不觉得太残忍了点？人家本来小两口翩翩飞……”说着随便地给她一本书去。
“打开来，我放进去，你合上！”她命令道。
“不干，这样一来我成凶手了！”
“笨蛋。我才是元凶。你是从犯啦，快点！”
我从中间揭开。她轻轻放进去，蝶头向内，迅速合上。一个小生命就此休矣。
再次揭开本子时，蝶儿已经不动。
无意间拿出的那个本子，竟是我的那本《情圣物语》（他们所谓《情书宝典》）。这个时候，上面已经不再是我个人地自叹自唱，而是多了一些字迹刚劲有力地批语。自然是出于奕晴之手。
蝶儿所在的地方是一首小词：
夜色满乾坤，晴空寒星闹。正是春始好韶光，壮志激怀傲。
至当存高远，不顾世俗笑。乘风破浪会有时，重把天地造。
本是高中时候模仿陆游《不算子*咏梅》之句，却成了言志之语，而且寓意直露，如果放在古代，就是地地道道的反诗了。
只见旁批到“过于暴露了，天下未必容之！更可笑志大才疏着，图余笑料而已！”
“哦？”我轻叹一声，“看来你对我知之甚深啊。”
“这样的句子太露了，要是放在古代，肯定是杀头的罪过。”她语气里倒有几分认真色彩。
“放在现在呢？”
“现在？现在至少没有文字狱了吧？
“也是，其实我写着东西也只为了自娱自乐，并没想过给别人看。”
我小心翼翼地翻了一下，看到受到重墨点评的有这么几篇。
一是所谓“爱情三叹”，曾经被痴仔等人推为我的代表作，被岛主批为“过于偏激和悲壮”，其文云：“什么样地人生才有意义？以我言之：
人生如斯：什么仁义道德，礼让高尚，都只是一张张画皮，把一颗颗怯懦、愚钝、丑陋、浅薄地心包裹的威严正色，只为了维护糟粕一样的愿望。这些所谓的文明无异于人类社会精神领域里的垃圾污染物，人类进步的羁绊，然而庸人们不以为意，一个个将之奉为神灵，拿来装点门面，骗取那些渺小而不正当的一点点利益。这种人有什么价值吗？若说有，那也只不过是一只化成绿叶型地虫子在贪婪地吮吸着花的蜜。
人生如斯：对着这面具构成地恢恢天网，善真者无言哀哉，隐匿了那份率直。然悲剧已在此是形成。金气充满的人间，弥漫着光明正大的习气，进行着难以示人的勾当。可爱情啊，却把一颗颗纯情的心而陶醉。激情如爆发的火山，烧灼的庸人们心虚汗颜。于是流言起了，世俗的机器开始启动，众人勾结了起来，要把这异端绞杀。然后恢复他们正常而无聊的天下。于是织女和白娘子被囚禁了，牛郎永世累的气喘吁吁，许先以身殉情，梁祝二人只有梦里长依依。可悲地是，这些人只存在古代的传说中。而今的人们，比他们不得。以我说他们才真正活了一场人，哪怕白娘子都不曾是人，因为他们有了人的性、人的美、人的情、人的意义。
人生如斯：情人将死，他抽剑送入自己的腹中；情缘已了。她情愿化为那一株仙草。这些为情而折的镜头。为何只是在梦中？为了某些近乎可笑地目地，人们涂脂抹粉，粉墨登场；为了名利钱财之类的身外之物，人们肝脑涂地，鞠躬尽瘁。为何这些镜头偏要长演不衰？人类。这自诩为高明伟大的生物之群，为何千百年来污浊充满，糜颓之气不可逆转？这生物群中营营苟苟之辈。与群蚁中碌碌众生又有何区别？这人生意义。又是用何种尺度来衡量？人生如此，庸世如斯，谁知，孰识？
在这篇文章的最后，奕晴给留下了一个巨大的惊叹号，就此时无字胜有字了。
“你怎么会选择我呢？我不会踢足球，也不会打篮球。更没有钱。基本上是没什么特长，也不高不帅。所以你肯定有什么地方不正常。”
她似乎早有预料我会这么问。淡淡地神秘的道：“是啊，我不正常，跟你一样不正常，你满意了吧？”
“你怎么知道我不正常？你难道把不正常当成优点来看了？”
“我很佩服你说过的一句话：在这个不正常地世界里，正常反而会被认为是不正常地。”我还有点印象，这句话我在《伦理学》课上关于爱情的讨论上说过。
“不是吧，那都是胡诌，而且不是我原创的。”
“我就是喜欢你胡诌不行啊？”
“哎，你真的有点儿不正常，看来有点儿跟我同病相怜的味道。不过我喜欢。”说出“我喜欢”三个字所需要的决心可以想象，因此不得不戴上戏言的面具。
“其实从我看到你地第一眼起，我就觉得你与别人很不一样。